Cosmos e Inmortalidad^© - 1
José Schlosser

A modo de introducción

EL BUSCADOR DE MISTERIOS

Nunca tuve el propósito de proclamar la originalidad de mis reflexiones. Mis conclusiones son primarias, una simple estación para comenzar un viaje interminable en búsqueda de respuestas. Solo yo puedo saber que muchas de aquellas, primitivas e informes aun, fueron el fruto de un largo trabajo deductivo. Lamentablemente las bases informativas fueron insuficientes: este es el destino del autodidacta que desarrolla su tarea intelectual en tierras extrañas, donde el material de consulta filosófico o científico disponible en su idioma de trabajo es escaso. Grande es la barrera que alza un lenguaje ajeno para un lector que como yo debe releer varias veces el texto en hebreo o en inglés para comprender planteamientos que aun en castellano serian difíciles de asimilar. Algún día, los gestores de los planes educacionales en España y Sud América dejarán de lado el justificado pero limitante orgullo que despierta el idioma cervantino y aceptarán que en el mundo del año 2000 las fronteras han sido arrasadas y que por ello es imprescindible el conocimiento del idioma inglés al mismo nivel que el del castellano, para permitir que las masas de iberoamericanos, y no solamente una elite privilegiada, puedan participar en la gran revolución científica y espiritual que se lleva a cabo, - nos guste o no, - bajo el liderazgo de los países desarrollados y especialmente de los norteamericanos. Sin embargo, como un hambriento ratón de biblioteca en busca de nuevas hojas para saciar su voraz apetito, pido a mis amigos del exterior, rebusco en bibliotecas y hasta me conformo con las apetitosas sobras que me dejan saborear colegas en la misión de pensar, mas afortunados que yo en capacidad y disponibilidad bibliográfica y cuyos artículos encuentro en las revistas que me llegan. Así me ha pasado con los trabajos que presento en este libro: al día siguiente de haber terminado alguno de ellos, ya me dediqué a continuar mi trabajo de investigación. A mi edad, el tiempo aumenta su valor con cada día que pasa y desaprovecharlo es una perdida irrecuperable. Nuevos tesoros del pensamiento universal se extendieron bajo mis ojos, y para mi sorpresa, encontré muchas veces exposiciones claras e insinuaciones brillantes sobre las mismas ideas sobre las que yo había trabajado. Créeme, paciente lector, que ni por asomo me sentí frustrado al ver desmoronarse mis expectativas de aportar un aspecto novedoso. Por el contrario, me invadió una euforia intelectual indescriptible al ver plasmadas en frases envidiablemente claras y precisas, muchas de las conclusiones que yo había tratado de transmitir en forma tanto más trabajosa e infeliz.

Porque esto afirmó mi convicción de que la mente de los hombres, sin importar el tiempo ni el lugar, vibra permanentemente en la misma frecuencia que el Logos Cósmico y que gracias a esa armonía logra revelar pequeñas pero trascendentes partes de las verdades eternas. Estas revelaciones pueden parecerle ínfimas al crítico que las juzga con escepticismo materialista. Pero quizá el se olvida que esta ansiedad por desentrañar los misterios del Universo comenzó a crecer aceleradamente apenas ayer, hace cien mil años, cuando el hombre comenzó a desarrollar las características simbólicas de su lenguaje, una cuatrocientas mil ava parte de la edad del Cosmos. Mientras el hombre sea tal, su inquietud lo seguirá llevando por este camino interminable de pasión por la Verdad. Cómo no expresar el orgullo que siento por ser sencillamente un hombre que piensa y que vibra al unísono con esta intemporal armonía ideológica que abre la esperanza de que en un instante del futuro infinito, la mente conquiste el Todo conocible. Cada fenómeno de la naturaleza y cada acto del hombre encontrarán entonces su ubicación dentro de la trama de leyes universales. Será este el momento del perfecto equilibrio existencial cuya expresión será la Virtud. Cada vibración de energía, cada manifestación material o espiritual ocuparán su lugar dentro del Orden. Será entonces cuando todo adquiera sentido, cuando la verdadera redención mesiánica revele su simbolismo: cuando muestre que ella es la Idea, que por definición estará imbuida de esencial Bondad.

Al declarar el masón en su ceremonia de iniciación que su objetivo es conocer la Verdad, se está comprometiendo a integrar las legiones de iluminados que a través de los milenios se dedican a la tarea de desentrañar los misterios de la Creación. El simple deseo de participar será su mejor aporte y el que justificará su labor. El Taller es el vértice de una pirámide luminosa en la que el Iniciado podrá encontrarse a sí mismo y donde se le ofrecen inigualables posibilidades para su desarrollo personal. Comienza tu ascenso a ella, Hermano y acompañémonos mutuamente en esta gran tarea.

J.S.
E-mail:  schloser@netvision.net.il

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PRIMERA PARTE

"Todo aquel que busca la verdad en las ciencias de la naturaleza,
llega a la conclusión de que existe una Fuerza Superior
que se manifiesta en las Leyes del Cosmos."
Alberto Einstein

OBSERVACIÓN PARA EL LECTOR DE ESTA VERSIÓN VIRTUAL:
Las llamadas han sido convertidas en notas cursivas (italicas) coloreadas de rojo oscuro. Para una lectura cómoda es posible saltarlas.

PRÓLOGO

La Masonería cree en una fuerza superior que informa y domina el universo, - el G:.A:.D:.U:., - y en la inmortalidad del alma.

Para profundizar en el tema debí dedicarme a conocer las teorías científicas dedicadas a la creación del universo y a las leyes físicas que lo rigen, cosa que hice en el último año. Es difícil describir el placer intelectual que me embargó cuando encontré que podía hacer coincidir mis modestos esbozos intuitivos con muchos aspectos de las conclusiones científicas. Ese placer es el que trataré de compartir con ustedes.
Al presentar COSMOS E INMORTALIDAD creo haber dado un pequeño paso adelante en la formación de mi filosofía masónica.
Entre las fuentes científicas a las que recurrí, se cuentan las de Stephen W. Hawking y Roger Penrose, dos genios de las matemáticas y la física, cuya grandeza supera el nivel científico para elevarse al de la filosofía. En la parte informativa de mi Plancha he tratado de hacer una síntesis extrema, lo que me ha obligado a una simplificación de muchas de las ideas y conclusiones de las fuentes. A ellas remito a quien comparta mi inquietud.
La imaginación tiene un ámbito ilimitado. Sólo métodos científicos pueden poner límites a aquel infinito, separando realidad y especulación. Esta es la explicación de mi dedicación a disciplinas tan extrañas a mi formación humanista anterior. No ha sido fácil: muchas veces, el entender una sola pagina me llevó días de esfuerzo. Pero valió la pena. Porque en lo individual creo haber sentado una firme base para encarar lo trascendente.
Quien tenga la paciencia de prestarme atención deberá pues separar adecuadamente el análisis científico de las conclusiones filosóficas a las que llego. Aquellas constituyen brillantes cimientos. El posible error ó difícil acierto de las segundas son de mi absoluta responsabilidad.
No pretendo convencer a nadie de mis opiniones. Ni yo mismo estoy convencido de que las mismas sean definitivas en lo que a mí respecta. Pero el privilegio de cada H:. de un Taller es aprender y enseñar, despojándose de laa indiferencia para lo primero y del egoísmo para lo segundo.
En muchas de mis afirmaciones no hago más que plantear una hipótesis fundada pero no probada. Es este el mismo camino que miles de pensadores han utilizado para adentrarse en los misterios de la naturaleza y de su obra magna, el hombre.

Para la mayoría de las teorías que la ciencia plantea, deben transcurrir años y a veces siglos para que se presenten las circunstancias que permitan su confirmación. Y aun así, la mecánica cuántica ha impuesto el convencimiento de que los acontecimientos no pueden predecirse con absoluta precisión, sino que hay siempre un grado de incertidumbre. Por lo tanto, todos nuestros conocimientos son aleatorios y solo logran simples aproximaciones a una realidad que por su grandeza escapa al intelecto del hombre en su etapa actual de desarrollo.
Cuánta dosis de aparente soberbia pongo de manifiesto al expresar la esperanza de que el futuro permita volcar más luz a mis oscuras y balbucientes lucubraciones! Pero no es tal soberbia: es la modestia del Maestro cuando dijo saber solamente que nada sabía. Es el deseo de saber dónde estamos y hacia dónde vamos. Es la necesidad de conocer el cosmos y dentro de él, saber cual es el lugar del hombre. Es el sentirse compelido a establecer las bases generales, para que luego cada individuo, - conociendo su naturaleza, - pueda enriquecer y adaptar su espíritu al Todo al que pertenece.
Paralelamente a esta introspección hay otro campo de estudios al que me propongo entrar: el del cerebro, morfológicamente hablando y el de la mente como complejo generador de la conciencia. Pero a ello dedicaré mis próximos desvelos. Siguiendo este camino he perfeccionado mi Fe. No quiero creer en un dogma impuesto sino en una concepción del Universo que sea fruto de la intuición racional. Y es así que hoy más que siempre puedo decir con plena pasión intelectual que Creo en el Gran Arquitecto del Universo y en el futuro de cada individuo como eterno núcleo espiritual.

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COSMOS

¿LA TIERRA ES REDONDA?

Este fue el primer paso que Aristóteles se atrevió a dar, en contra de los conceptos recibidos en su tiempo, 340 años antes de Cristo. 500 años después, Ptolomeo creó todo un sistema planetario sobre esta idea, donde la Tierra estaba inmóvil, y el Sol, la Luna y los 5 planetas conocidos giraban a su alrededor. Copérnico, ya en el 1500 de nuestra era, esbozó la teoría de que era el Sol el inmóvil y que todo el resto giraba a su alrededor. 100 años mas tarde, Galileo cambió esta imagen al lograr ver con su telescopio los satélites de Júpiter. No todo, pues, giraba alrededor del Sol. En la misma época, el alemán Kepler descubrió que sólo Orbitas elípticas podrían hacer coincidir la teoría con las observaciones astronómicas. Pero no hubo explicación de la causa hasta que en 1687 Newton elaboró su Teoría de la Gravitación Universal. Ahora, lograda una borrosa fotografía del Universo podemos plantearnos la siguiente pregunta.

¿CÓMO COMENZÓ TODO?

La tradición judeo-cristiana-musulmana sostiene que su origen se puede ubicar en cierto tiempo, finito y cercano. El tema quedó en el campo de las lucubraciones metafísicas hasta que en 1929 Edwin Hubble observó que todas las galaxias distantes, se están alejando de nosotros: contrario sensum, concluyó que hubo un momento, hace 10000 o 20000 millones de años, en que todos los componentes del Universo estaban juntos y que su densidad era infinitamente grande. Hubo en ese momento una gran explosión, un BIG BANG, el comienzo del Universo en su forma actual. Esta teoría no excluye la existencia de Dios, pero le fija el momento en que Éste pudo haber llevado a cabo su misión. En este punto se impone la conclusión de que, puesto que el funcionamiento del Universo se rige por leyes evolutivas y no es arbitrario, también el estado inicial debió ceñirse a ciertas leyes. Sin embargo, hasta hoy no se ha logrado llegar a una teoría unificada del Universo y seguimos anhelando saber por qué estamos aquí y de dónde venimos. Saber cómo pudo haber ocurrido el Big Bang.

¿QUÉ ELEMENTOS COMPONDRÍAN LA ECUACIÓN UNIVERSAL?

A) Las leyes sobre la gravedad de Newton
Una de ellas nos dice que si un cuerpo en movimiento no está sometido a ninguna fuerza distinta, se seguirá moviendo en línea recta, siempre con igual velocidad. Otra nos dice que cada cuerpo atrae a otro con una fuerza proporcional a su propia masa.

B) La Teoría de la Relatividad de Einstein
En ella afirmó que la energía que posee ese objeto en movimiento que veía Newton, es igual a su Masa multiplicada por la Velocidad de la Luz elevada al cuadrado.

ENERGÍA = MASA × (VELOC. LUZ)² = MASA × (300000 K/Seg)²

Teniendo en cuenta que la velocidad de la luz es constante, aun para un observador que esté en movimiento, una consecuencia directa de esta Teoría es que, cuando la Energía, - que da la velocidad al objeto, - aumenta, la Masa también tiene que aumentar, pero lo hace en proporción geométrica. Por lo tanto, ningún objeto puede llegar a adquirir la velocidad de la luz. Otra consecuencia de la Teoría de la Relatividad, es la de que el Tiempo no es un concepto absoluto: cada observador tiene su medida del tiempo.

A título de ampliación, este es el razonamiento, simplificado:

La VELOCIDAD DE LA LUZ: es constante.
El ESPACIO: es un concepto no absoluto, porque cada observador ve el espacio desde un lugar distinto y por lo tanto depende de su posición.

Distancia recorrida (depende de posición del observador). TIEMPO   =   ———————————————————————————                        Velocidad de la Luz

Por lo tanto, el Tiempo es variable.

C) El tercer elemento
La luz en el espacio se expande formando una esfera de ondas concéntricas y tridimensionales.

Si quisiéramos fijar la situación en un instante determinado y cortáramos la esfera con un plano, obtendríamos un círculo. Y si repitiéramos este procedimiento través del tiempo, tendríamos que ubicar planos sucesivos, sobre cada uno de los cuales obtendríamos un círculo. Estarían formadas en el espacio, circunferencias paralelas.

Uniendo con líneas cada punto de las circunferencias se formaría un cono que los físicos llaman cono de luz futuro del suceso.

Teóricamente, podríamos dibujar otro cono, a partir del mismo punto luminoso, que nos mostrara gráficamente lo que pasó antes de que el punto luminoso lanzara su destello.

¿PODEMOS CONOCER EL PASADO Y PREDECIR EL FUTURO?

Dice la física moderna, que si se conoce lo que sucede en un instante particular y en un lugar determinado ubicado dentro del espacio que queda dentro del cono de luz pasado, se puede predecir lo que sucederá en el futuro (que se ubica dentro del cono de luz futuro). Por el contrario, si estamos dentro del cono de luz futuro, podremos saber, mediante la correcta aplicación de las fórmulas matemáticas y físicas, que fue lo que ocurrió en el pasado.

BIG BANG Y BIG CRUNCH

Es así como los genios precursores de la física moderna, yendo hacia atrás por este cono invertido, llegando a su vértice y traspasándolo, concluyeron que ese BIG BANG de que nos habló Hubble, esa explosión que dio lugar al universo, estuvo precedida por una implosión, es decir por la conversión del Todo existente (gas y partículas de polvo interestelares), en una partícula material de volumen infinitamente pequeño. Allí, el colapso gravitatorio aumentó infinitamente la densidad de su materia, redujo infinitamente su volumen y aumentó infinitamente su fuerza de gravedad y su temperatura. Hasta que en determinado momento las tremendas fuerzas contenidas en esta olla de presión nuclear producen el BIG BANG y todo comienza nuevamente. Y Si esto es cierto para nuestro Universo, el sol y sus planetas, también debería serlo para todos los Universos, cada uno de ellos existiendo alrededor de cada una de las estrellas que componen el Gran Universo.

TEORÍAS CUÁNTICAS

Llegamos a las décadas que nos preceden y la ciencia desarrolló, primero la Teoría Cuántica y luego la Teoría Cuántica de la Gravedad, en la que, sin rechazar la posibilidad del Big Bang, - el comienzo del mundo en su etapa actual, - se abre la posibilidad de que ese comienzo se haya producido no adoptando gráficamente la forma de un cono, sino la de una esfera, que en sí mismo representaría al Universo.

UNA ESFERA NO TIENE NI FIN NI PRINCIPIO

En una concepción esférica de los fenómenos del Universo, las cosas sucederían sin fin y sin principio. Nada seria creado o destruído por factores exteriores, sino que, sin solución de continuidad, simplemente SERIA. Partiendo de la propuesta básica según la cual existe el G:.A:.D:.U:., su acción de Ser estaría implícita dentro de esta esfera: El y ella, el G:.A:.D:.U:. y ella, la esfera representativa del Universo, existen desde siempre, con leyes perennes. De aquí podríamos deducir que no hubo un BIG BANG único ni un BIG CRUNCH único, sino que la historia del Universo es una continuidad de infinitos BIG BANGS y BIG CRUNCHES que se han ido sucediendo desde siempre. Ambos acontecimientos serían suaves y ordenados, sucesivos, separados por decenas de miles de millones de años. Recordemos que cuando describimos la teoría de Hubble sobre el Big Bang, dijimos que si la continuación del mundo a partir de ese momento fue regida por leyes regulares, debe suponerse que también nuestro Big Bang (y todos los que se produjeron en otras estrellas) fueron acontecimientos ordenados. Que determinadas leyes rigieron el estado inicial. Y para que ello sea así, la única representación gráfica y/o matemática, es la de la esfera cósmica. (Ver en parte II "INMORTALIDAD", el subtítulo "La esfera de un solo polo").

LA PERFECCIÓN

Sin fin, sin principio, leyes idealmente perfectas. Si a este estado perenne lo llamamos G:.A:.D:.U:., estamos aceptando Su perfección absoluta. El Universo ES. Sus leyes SON. El hálito supremo que ese Todo contiene es de tal naturaleza que escapa hoy a la comprensión humana. Sólo podemos intuírlo. Pero aceptado que el modelo representa un estado, total, absoluto, el G:.A:.D:.U:. no puede dejar de ser parte y factor de ese Todo. El se identifica con el Todo, El es el Todo. Cuando los Landmarks de la masonería nos hablan del G:.A:.D:.U:., no lo definen. Por el contrario dejan a cada masón el camino abierto para su reflexión, científica o filosófica. Y a través de ella yo he llegado a concebir a ese Ser Supremo como un precedente pero también como un inmanente del Universo. Un gran espíritu cuya esencia es la Luz, que como vimos en mis razonamientos anteriores es lo único absoluto, a lo que Tiempo y Espacio están supeditados. Espíritu cuyas vibraciones se traducen en Luz. Luz cuya potencia física es capaz de crear materia. Materia que nunca desaparece, pues su círculo se cierra con su conversión en fuerzas traducidas en luz, manifestación exterior del Gran Espíritu.

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INMORTALIDAD

EL MICROCOSMOS

Hemos dedicado la primera parte de nuestro trabajo al Macrocosmos. Dediquémonos ahora al Microcosmos y veamos lo que hay dentro de ese Todo representado por una esfera cósmica.

¿DE QUÉ ESTÁ COMPUESTO EL UNIVERSO?

Aristóteles creía que el Universo estaba formado por materia y por fuerzas: agua y tierra, que tendían a bajar; fuego y aire, que tendían a subir. Agregaba que la materia era divisible ¿En qué partes? El no lo sabía. Demócrito usó por primera vez la palabra ATOMO (indivisible) y sostuvo que al llegar a él, la materia ya no era divisible. Recién en 1911 Rutherford demostró que el átomo estaba formado por un núcleo positivo y electrones que giran a su alrededor. En 1932 Chadwik descubrió que el núcleo positivo lo forman protones positivos y neutrones sin carga. En 1969 Murray Gell-Mann nos dijo que los protones y neutrones los formaban partículas más pequeñas, los QUARKS. (1996: Investigadores del Laboratorio Fermi, Illinois, USA, creen haber encontrado en su Acelerador de Partículas, unidades "sub-quárkicas". Esta podría ser una nueva revolución en las teorías referentes al origen de la materia en el Universo). Hoy, la Hipótesis Cuántica, la Teoría de la Incertidumbre y la combinación de ambas en las Teorías de la Mecánica Cuántica, nos llevan a la conclusión de que el mundo ya no se puede describir como una combinación de partículas y ondas, sino que ambas son de la misma naturaleza. Es más: en los últimos, años la física tiende a formalizan a los "quarks", a identificarlos con cuerdas virtuales, a través de las cuales pasa la vibración, las ondas de la energía, esencia tanto de la materia como de las fuerzas interactuantes. Todo en el Universo se reduciría a ondas y si se conoce el estado de una onda en un instante determinado, podremos predecir su comportamiento en cualquier otro instante. Dirac por su parte llevó a la ciencia a concluír que cada partícula tiene su antipartícula con la que puede aniquilarse. Volvamos a una imagen del Universo formada por implosiones y explosiones sucesivas, en un ciclo esférico perenne.

LA ESFERA DE UN SOLO POLO

La propuesta original que aquí hago es la de que, en el punto de la esfera cósmica donde se ubica el BIG BANG pudo haber habido un instante en el que los "quarks" se unieran con los "antiquarks" y se anularan mutuamente, como si se tratara de valores eléctricos negativos y positivos cuyas sumas se compensan y neutralizan. Debería haber pues un instante de Nada, que coincide con el principio del Todo. Y si así fuera, la conclusión de mi propuesta lleva a corregir la imagen de la esfera cósmica con dos polos, uno el BIG BANG y el otro el BIG CRUNCH, para visualizarla como una esfera con un solo polo ambivalente en el que coexistirían ambos fenómenos, el BIG BANG junto con el BIG CRUNCH. (Ver carta a Hawking, a continuación de este capitulo).

Esta hipótesis permitiría explicar cómo dentro de la Nada, en la cual ya está inmerso el Todo, se mantiene existente el Principio del Universo. También permitiría solucionar el problema que plantea la coordinación de la imagen del Universo esférico con la FLECHA TERMODINAMICA DEL TIEMPO: Si aceptamos la esfera con dos polos, desde el momento del BIG BANG el Universo comienza a expandirse y la flecha sigue la dirección de esa expansión. Pero ello solo es posible hasta el ecuador, porque allí el universo debería comenzar a contraerse y en consecuencia la flecha debería cambiar de sentido. Al aceptarse mi propuesta, la flecha no cambia de sentido al llegar al polo sur, sino que al seguir la línea recta geodésica y pasar por ese punto, sigue el mismo sentido, solo que por el lado contrario de la esfera, lo que regulariza el proceso del Universo, al seguirse cumpliendo las Leyes de la Termodinámica.

EL UNIVERSO ES CERO

Pero no sólo en ese instante crucial del Todo y Nada ocurre que la suma total de energía del Universo es "0". Esto, aunque difícil de imaginar, es el resultado permanente de la interacción entre las fuerzas universales? ¿Cómo? Porque la materia, formada por partículas reales, tiene energía positiva. Pero cada Quark real, de aquellos que forman la materia real, está atrayéndose a sí mismo, por su gravedad intrínseca. Este campo gravitatorio tiene energía negativa de igual intensidad que la energía positiva que forma la materia. Por lo tanto, aún hoy existimos en un Todo que es Nada, como consecuencia del equilibrio entre partículas y antipartículas.

¿CÓMO ES QUE SIN EMBARGO EXISTIMOS EN UN TODO?

¿Cómo se desarrolla el Universo? El desarrollo se explica pon un principio matemático:

2 × 0 = 0

también   −2 × 0 = 0

En consecuencia, partiendo de esa Nada, puede comenzar a multiplicarse la materia y por lo tanto también la gravedad negativa, sin violar la ley de la conservación de la energía: al duplicarse la materia, por expansión del Universo, también se duplica la energía gravitatoria negativa, por lo que la suma de energía total sigue siendo 0.

Algo para meditar al respecto:
1. - Si aceptamos la teoría de que la energía total del Universa es cero.
2. - Si nosotros somos parte de ese Universo y por lo tanto somos la suma de materia y energía.
3. - ¿Somos pues nada? ¿Somos una ilusión? ¿Somos una ilusión dentro de una total ilusión?

Ahora, volvamos a la Esfera Total. Si el Todo es en sí mismo el G:.A:.D:.U:., todopoderoso, infinito, esencial, qué es lo que subsiste en ese instante de cero absoluto, cuando coinciden el fin del CRUNCH y el principio del BANG? Sólo puede existir una Voluntad de crear, un instinto genético, una vibración espiritual cuya potencia se traducirá finalmente en luz y esta a su vez en materia, tal como lo idealizamos antes.

¿CUÁL ES EL LUGAR DEL HOMBRE DENTRO DEL TODO AUTOSUFICIENTE?

Lo maravilloso del Universo es que sus valores de materia y energía, parecen haber sido ajustados sutilmente para hacen posible el desarrollo de la vida y dentro de la misma para la existencia del hombre. ¿Podemos concluír de aquí que el hálito genético inicial tuvo objetivos ya fijados desde el momento de la creación? Mi respuesta personal es que sí, porque los hechos en la naturaleza, en el Universo, no ocurren en forma arbitraria, sino que reflejan un orden ("Dios no juega a los dados", dijo Einstein). No es aceptable que el objetivo no exista si se fijaron leyes inmutables y ordenadas que conducen al mismo. Por lo tanto el objetivo existe, el Gran Plan funciona y el Hálito Inicial es su única explicación.

¿POR QUÉ EL UNIVERSO ES COMO LO VEMOS?

Hay un principio fisico-filosófico, llamado el de la Antropía, que nos permite dar una respuesta: vemos al Universo en la forma que es porque nosotros existimos. Si no existiéramos, no lo veríamos. Y si el Universo fuera distinto, nosotros no existiríamos tal como somos hoy. Par lo tanto, el hombre es a la vez parte del proceso y objetivo del mismo.

ENTONCES ¿HAY RELACIÓN ENTRE EL GRAN HÁLITO INICIAL Y EL HOMBRE TAL COMO EXISTE?

Si volvemos a la referencia de que el TODO/NADA original contenía en Sí mismo materia y antimateria. Si aceptamos también que de allí surgió el Universo evolucionado y dentro de él, nosotros. Entonces deberemos concluir que en nosotros existe parte de ese TODO/NADA original, pues todo lo que se formó a partir de él, es autogenerado. Ahora bien: vimos que en el TODO/NADA hubo materia y energía. Entonces, también nosotros estamos formados par iguales componentes. Por lo tanto nuestro cuerpo es materia cósmica y nuestro espíritu es fuerza original.

PERO EL HOMBRE ES MORTAL ¿QUÉ PASA CON EL (materia + espíritu) AL MORIR SU CUERPO?

El cuerpo está formado por moléculas de CHON, - carbono, hidrogeno, Oxigeno y nitrógeno. En su origen ellas formaron células, cuya aptitud era dominar el entorno: hace 3000 millones de años éramos microorganismos esparcidos pon el mar. Un real paraíso donde un día esos microorganismos aprendieron a usar la energía solar, la verdadera manzana de la sabiduría. Y hace 500 mil años aparecieron los primeros peces. Y hace solo 100 mil años apareció el hombre, un joven recién llegado a la vida cósmica. Y el cuerpo de ese hombre, al morir, se transforma, y la materia de sus células pasan a formar parte del gran proceso de constante evolución que sufre la materia. No desaparece. De esta materia estamos formados. Vimos antes que toda materia en la naturaleza logra su equilibrio existencial mediante la fuerza compensadora. Si el hombre es materia más espíritu, y la materia subsiste, el espíritu tampoco puede desaparecer, porque debe guardarse el equilibrio. Y entonces, se nos plantea el gran interrogante.

¿ES POSIBLE QUE EL ESPÍRITU CONSERVE SU IDENTIDAD?

Otra vez, mi respuesta personal: si, basándonos en la Teoría del Espín y en el Principio de la exclusión de Pauli: El Espín es una propiedad de las partículas, - ya sean estas quarks o cuerdas, - por cuya propiedad cada partícula adquiere su identidad. En forma muy burda: hay partículas que tienen Espín 1/2 y se identifican, se ven, se presentan como la materia del Universo. Y hay partículas con Espín 0, 1 y 2, que son las que se manifiestan como fuerzas. Las partículas con Espín 1/2, materia, se atienen al Principio de Exclusión, por el cual no pueden tener la misma posición y la misma velocidad en el espacio y en el tiempo. Es por eso que la materia no se colapsa, no forma una sopa densa más a menos uniforme. Pero las partículas con Espín 1, 2 o 0, no se ciñen a este principio: en realidad no ocupan ninguna posición en el espacio, porque su función es la de interaccionar, como fuerzas, entre las partículas 1/2. Par lo tanto sus posibilidades de individualizarse, de poseer una individualidad, una singularidad, son infinitas, porque al no acupar ningún lugar en el espacio, coexisten con todas las demás. En consecuencia también el espíritu que estas partículas de fuerza componen, es individual y único. Mi propuesta, pues, es la de aceptar que el espíritu de cada hambre es imperecedera y subsiste en el espacio y en el tiempo eternamente. ¿Que quizá encuentre su ubicación en otro cuerpo? ¿Que algún día alcanzaremos el método para recibir señales de su existencia? ¿Que hasta nos sea posible algún tipo de comunicación con él? Son preguntas que a nuestro nivel actual de conocimientos no podemos responder. En esta etapa, a mí me satisface la conclusión básica de la permanencia del espíritu. Y la de que la vida del hombre es un largo camino de perfección, en el que todo lo que haga para enriquecer ese espíritu le agregará fuerza y brillo en su existencia eterna. Con esta seguridad y la paz que ella me brinda; con la fe de formar parte de un Todo maravilloso, equilibrado, luminoso y perfecto como el Espíritu Divino del cual ese Todo se informa, concluyo esta especulación, que espero aporte material a nuestras meditaciones masónicas.

Bibliografía

Stephen W. Hawking, "Historia del Tiempo", Alianza Editorial Madrid.

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CARTA A STEPHEN W. HAWKING

Prof. Stephen W.Hawking
Cátedra de Matemáticas "Lucasian"
Universidad de Cambridge
Gran Bretaña

Ramat Gan, 2. de febrero de 1992

De mi mayor consideración:

Soy un uruguayo, hay ciudadano israelí, dedicado al estudio de temas humanísticos. Sin embargo, para esbozar una teoría personal sobre La existencia de Dios y La inmortalidad del alma con base científica, tuve el placer intelectual de estudiar a fonda su libro "A BRIEF HISTORY OF TIME". El hecho de que el mundo entero lo haya alabado no me impide transmitirle mi modesto agradecimiento par haber abierto mi mente a un mundo desconocido y apasionante. Pero mi interés aquí no es sólo reconocer su genio, sino además atreverme a agregar una propuesta original, que entiendo saluciona las contradicciones existentes en La Teoría Cuántica de La Gravedad, aplicada al origen del Universo: Ud. explica que La solución es considerar La ecuación Espacio-Tiempo como una esfera en La que no existirían fronteras y por lo tanto tampoco singularidades. Tanto en el Polo Norte, - donde Ud. ubica el Big Bang, - como en el Polo Sur, - donde Ud. ubica el Big Crunch, - las leyes generales subsistirían. He tenido el gran atrevimiento de pensar que encontré una contradicción en esta Teoría:

Después de producido el Big Bang, el Universo comienza a expandirse. ¿Hasta dónde? Siguiendo su representación gráfica, La expansión podría llegar hasta el Ecuador, pues de allí en adelante comenzaría a contraerse, - ordenadamente, - hasta llegar finalmente al Big Crunch, ubicado gráficamente en el Polo Sur. ¿Pero qué pasa en este caso con la FLECHA DEL TIEMPO? Ella, por definición, siempre debe apuntar al futuro. Pero en esta representación esférica, al llegar al Ecuador, - y comenzar el proceso de implosión, - la Flecha Cosmológica y La Flecha Termodinámica, deben invertirse, cambiar de sentido. Porque su sentido hacia abajo sólo se justifica mientras haya expansión, mientras aumente la entropía y el desorden. Ud. dice que ello no es necesariamente así, porque la existencia de seres inteligentes sólo es posible en la fase expansiva, según el Principio Antrópico débil. Pero lo invito a pensar en otra posibilidad. Propongamos que el Big Bang y el Big Crunch coinciden, coexisten en el mismo punto de la esfera, en el Polo Norte. En ese caso, La etapa contractiva no comenzaría en el Ecuador, sino en el Polo Sur. Par lo tanto, las Flechas Termodinámica, Psicológica y Cosmológica no deberían invertirse: seguirían una Iínea recta geodésica, que circunvalaría La esfera, sin cambiar de sentido. Naturalmente, al pasar por el Polo Sur, comenzaría a apuntar hacia arriba, pero sin haberse invertido. Esto nos liberaría de la necesidad de aplicar los Principios Antrópicos, tanto el débil como el fuerte. Con su eliminación, también dejaría de existir la limitación que ello nos impone, de pensar en el Universo como función del Hombre. Los Principios Antrópicos consideran al Hombre como factor condicionante. Si los eliminamos, - y mi atrevida Teoría lo permite, - el Hombre sería una consecuencia y no un generador. Y con ello nuestra mente podría concebir al Universo en su infinita proporción, sin limitarlo o condicionarlo a la existencia de Seres Inteligentes. Finalmente: ¿como es que el Big Bang y el Big Crunch coexistirían en un mismo punto de la esfera? Mi propuesta es la siguiente: en el punto de la esfera cósmica donde se ubica el Big Bang, - el superior, - pudo haber habido un instante en el que los quarks se unieran con los "anti-quarks" y se anularan mutuamente, como si se tratara de valores eléctricos positivos y negativos, cuyas sumas se compensan y neutralizan. Debería haber allí pues, un instante de Nada, coincidente con el principio del Todo. Y así se daría en la esfera un solo punto. Y con ese punto único se explicaría como dentro de la Nada, en el cual ya esta inmerso el Todo, se mantiene existente el Principio Universal. Es mas: este punto de Todo-Nada es perenne y sigue manteniéndose en todo el proceso de expansión y contracción sucesivas. ¿Cómo? Porque la suma total de la energía del Universo es siempre cero. Expliquémonos: la materia, formada por partículas reales, tiene energía positiva. Pero cada quark real, - aquellos que forman la materia real, - esta atrayéndose a sí mismo, por su gravedad intrínseca. Este campo gravitatorio tiene energía negativa, de igual intensidad que la energía positiva que forma la materia. Ambas energías se igualan pues permanentemente y esto es lo que constituye en definitiva el Gran Principio Universal, el Gran Equilibrio del Todo. Hasta aquí mis modestas lucubraciones. Si ellas tienen algún interés para usted, todo mi propósito esta cumplido. Reciba Ud. las expresiones de mi admiración por su persona y por su genio científico.

Atte.               José Schlosser

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QUERIDO HERMANO COMPUTADOR

LA FÁBULA

Comienza este trabajo con una fábula que me inspiraron dos de mis más queridas amantes, que un día juntaron sus caminos y se contaron sus secretos. Una de ellas es imponente, profunda y misteriosa, la Verdad masónica. La otra es servicial y movediza, aparentemente superficial, pero absorbente e insaciable, una vez que se la comienza a conocer, la computación. Los padres de la primera son el simbolismo y la perfección. Los de la segunda son la ciencia y el ingenio. A la Verdad masónica también se la llama arte y filosofía, aunque ninguna de las dos identificaciones abarca toda su grandeza. A la computación también se la define con los nombres de informática y de ordenación, apodos no apropiados, pues la limitan a un papel auxiliar, que si bien pudo corresponderle en sus orígenes, no condice con su destino en el porvenir. Y he aquí pues mi fábula.

Había una vez una Logia Masónica, en las puertas de cuyo T:. sonó la B:. del Pr:.Gr:.
- V:.M:., con la B:. del Gr:. llaman a las ppuertas del T:., - se apresuraron a exclamar el G:.T:., el S:. y el P:.Vig:. en la primera pausa oportuna.
- Si es un H:.c:. y v:. a la u:. de la L:., hacedlo pasar!, - ordenó el V:.M:.
La puerta se abrió y el G:.T:., demudado, vio ante sí a un ingenio andante y parlante, en cuya parte central brillaba, inmaculado, el mandil albiceleste. Todo su cuerpo, formado por componentes mecánicos, representaba una figura humana, desde dos sensores visuales, una antena receptora, dos articulaciones prensiles y hasta dos sostenes movilizadores. El horrorizado G:.T:. logró articular apenas su advertencia:
- Quién llama a las puertas del T:. mme es desconocido, H:.S:.V:.! -

El V:.M:. ordenó entonces al G:.T:.Ext:. y al M:. de CC:. que retj:. al recién llegado.
(Se hace uso aquí de una licencia masónica, si no poética: el primer requisito que un desconocido debe cumplir para ser recibido en una T:., es la presentación de sus cred:., cosa que aquí se obvia. Al fin de cuentas, es una fábula. Aunque se nos ocurre que la G:.L:. de ese país fabuloso de donde provenía nuestro nuevo Q:.H:. Computador, también estaría formada por Computadores, que no hubieran tenido ninguna dificultad en extender un pas:.m:. en regla a un H:. de una L:.Reg:..)

Los dos HH:. salieron y tras largos minutos volvieron a anunciar:
- V:.M:. el desconocido responde correctamennte a todas las preguntas que le formulamos y pide autorización para integrarse a los T:. -
Y así fue como en nuestra fábula, entró al T:. el Q:.H:. Computador, y se integró a nuestras filas, recibió aum:. de sal:. y fue ex:., y vivió una muy exacta vida masónica por muchos, muchos años. Terminada la fábula, ustedes esperan seguramente conocer de inmediato la moraleja. Pues debo defraudarlos: el conocer la misma les costará el precio de tolerar el desarrollo de toda esta Plancha.

Tengan el consuelo de saber que mi dedicación al tema fue de muchos desvelos, rebuscando en campos como el de la física, las matemáticas, la fisiología, la psicología y la filosofía. Tuve que tamizar mucho material que no venía directamente al caso y que aquí se omite, pero que se agregó al cúmulo de verdades que como masones tratamos de acrecentar. Y cuando encontré frente mío los resultados, debí dedicarles largas horas de meditación, para que esas verdades me sirvieran a mí y espero, les sirvan también a ustedes. Estudiemos juntos, pues, este mito del año 2000 que me he inventado.

EL TEST DE TURING

Debo comenzar a contarles que en 1950 Alan Turing creó un test que según él nos permitiría saber si una maquina "piensa". Turing supuso la existencia de un hipotético "supercomputador", - quizá como nuestro Q:.H:. Computador, - que piensa, siente y hasta comprende lo que hace. Colocamos a un interrogador ante dos pantallas y un teclado. A una pantalla llegarían las respuestas de un hombre y a la otra las respuestas del "supercomputador". Si al final del test, el interrogador no puede afirmar quien le dió las respuestas, el hombre o el computador, este ultimo superó la prueba.

Vemos pues como en el laboratorio el computador, - al igual que el hombre, - llevó a cabo una secuencia bien definida de operaciones "pensantes" que le permitieron contestar al interrogador.

A esta serie de operaciones "pensantes" se las identifica con el nombre técnico de ALGORITMO. El algoritmo más sencillo es una operación matemática, por ejemplo  1 + 1 = 2. Y Si aplicáramos este concepto a la técnica, una de las máquinas algorítmicas más simples es un termostato: cuando la temperatura llega a determinado nivel, corta la corriente. Estamos pues ubicados en un estado en el cual tanto el hombre como el computador produjeron algoritmos. Ambos sujetos sometidos a estudio están equiparados.

ENTONCES ¿CÓMO PODRÍAMOS IDENTIFICAR AL INDIVIDUO? ¿CÓMO DIFERENCIAR AL COMPUTADOR DEL HOMBRE?

Los electrones, protones y otras partículas que componen los átomos del cuerpo se renuevan permanentemente, tanto que el total de esos átomos son reemplazados varias veces en el transcurso de la vida. No sólo eso: estas partículas son las mismas que las de cualquier elemento material que existe en la naturaleza. Teóricamente, las partículas de un hombre y las de una roca son intercambiables. También serían esenciaImente integrables en el hombre las partículas de un computador.

Por lo tanto las características de esos átomos no nos sirven para identificar al individuo, para establecer su singularidad. Lo que sí podría ser una diferencia que nos permitiera distinguir a unos átomos de otros es lo que se llama la PAUTA según la cual están dispuestos estos átomos, entendiendo por pauta la configuración en el tiempo y en el espacio de los mismos. Pero si cuando el cuerpo del hombre muere y lo entierran, cada átomo pasa a integrar el todo, cambiando solamente la pauta ("de tierra somos, a la tierra volvemos"), podríamos ver en esto una afirmación de que la pauta tampoco puede identificar al individuo. Porque esta pauta podría no ser mas que un ALGORITMO, es decir un procedimiento general de cálculo de determinadas leyes físicas y matemáticas, aplicadas a todas las pautas de todos los átomos.

Parece ser pues, que lo que se ha descubierto hasta ahora, tanto en el campo de la física como en el de la fisiología, no nos permite saber como se identifica al individuo y como se lo distingue de un computador. Porque en esencia ambos son medios a través de los cuales se van revelando verdades. El computador con su "hardware" y su "software", el hombre a través de sus pensamientos. El programa que desafía nuestro análisis entonces, destaca dos incógnitas principales: una, el cosmos y la otra, nosotros.

El cosmos está allí, un infinito fuera de nosotros, al que nos proponemos conocer. La segunda incógnita somos nosotros mismos, no solamente como núcleo aislado y estático integrado dentro del todo. Sino como un centro de acción bivalente: uno, acción para conocer ese todo del que formamos parte y dos, acción para estudiarnos a nosotros mismos y saber como hacemos para realizar esa acción cognoscitiva.

Les invitamos a repasar "Principio Antrópico" en el anterior capítulo "COSMOS E INMORTALIDAD": "Vemos al Universo en la forma en que es, porque nosotros existimos. Si no existiéramos no lo veríamos. Y si el Universo fuere distinto, nosotros no existiríamos tal como somos hoy. Por lo tanto el hombre es a la vez parte del proceso y objetivo del mismo".

EL COSMOS

Hombres sabios, iluminados, fueron revelando a través de los siglos parte del misterio existencial del cosmos. (Les recomendamos volver a "COSMOS E INMORTALIDAD" y ver "Qué elementos compondrán la ecuación universal" y ¿Podemos conocer el pasado y predecir el futuro?)

Solo cabe preguntarnos si las leyes físicas y matemáticas que ellos nos fueron revelando pueden denominarse inventos. Aparentemente no, sino que las mismas gobiernan al mundo como parte de una verdad exterior y eterna, a la que podríamos llamar EL ORDEN DEL COSMOS. Lo único que viene haciendo el hombre es ir descubriendo pequeñas partes de esa verdad absoluta.

Y fíjense que hablamos de develar y no de inventar: no de crear, sino de revelar. Como ya dijo Platón 360 años antes de Cristo: las ideas matemáticas tienen una existencia propia y habitan en un mundo ideal, etéreo e intemporal que sólo es accesible por la vía del intelecto. Y en ese mundo platónico las ideas matemáticas parecen tener una unicidad compulsiva y una universalidad eterna.

El triángulo de Pitágoras (que veremos después del recuadro) nos muestra en su interior una secuencia de puntos 1, 2, 3, 4. Si los sumamos tenemos un total de 10. Con el 10 y sus componentes se abre ante nosotros todo el mundo de las matemáticas como base y de la ciencia en general como estructura conocida de un mundo que todo lo contiene. La década demuestra por sí misma ser un símbolo de la totalidad, de una totalidad relativa, de un ciclo permanente. ¿Podría pensarse que esta perfección circular es un invento del hombre?

Parecería que lo único que hace el hombre de ciencia es "recordar" una parte de esa verdad eterna. Salvando las distancias, sería como el hecho de recordar el nombre de un amigo de la infancia. Nos esforzamos largo rato y finalmente surge en nuestra mente como por encanto. Así pues, de las revelaciones de esas mentes superiores, parece surgir una imagen determinista del Universo: todo funciona según un Orden determinado. Las leyes de las matemáticas y la física dictan las pautas de ese orden.

ENTONCES ¿NOSOTROS COMO INDIVIDUOS NO TENEMOS NINGUNA FUNCIÓN EN ESTE MUNDO APARENTEMENTE DETERMINISTA?

Einstein ya se hizo esta misma pregunta, (en una carta dirigida a Ernesto Strauss): "Lo que realmente me interesa, - preguntaba, - es si Dios podría haber hecho el mundo de una forma diferente. Es decir, si la necesidad de simplicidad lógica, deja alguna libertad." Según esta duda, también Dios al dar su soplo inicial al Universo, debió someterse a un orden supremo, aun por encima de El. En consecuencia, ¿es concebible que nosotros los hombres, hechos a la imagen de Dios, parte de su chispa divina, poseamos un libre albedrío que nos permita definir nuestro futuro o por el contrario somos sólo esclavos de un mundo totalmente determinista?

PERO ¿NUESTRO MUNDO ES REALMENTE DETERMINISTA?

Todo parecía indicarlo así, hasta que un simple fenómeno aparentemente inexplicable, comenzó a explicarse: el del CAMINO CUANTICO DE LOS FOTONES. Fijémonos en la siguiente ilustración.

El signo * representa un foco de luz. Sus rayos atraviesan una ranura de 0,001 mm abierta en una pared. Sobre la pantalla posterior el impacto de los fotones que componen la luz producirán una luminosidad más intensa en una línea central, luminosidad que se irá haciendo más difusa hacia arriba y hacia abajo de la pantalla. Pero si abrimos otra ranura a 0.15 mm de la primera, el resultado será inesperado:

1) La zona central será de una luminosidad 4 veces más intensa que en el caso anterior (a) en lugar de como debería ser.
2) Arriba y abajo de la zona brillante aparecen zonas oscuras (b).

Con este experimento se comprobó en primer término que los fotones son ondas y no partículas, aunque a veces aparenten comportarse como estas últimas.

	Ondas desfasadas (crestas y valles opuestos): las oscilaciones se cancelan y dan zonas oscuras.
	Ondas en fase: las oscilaciones se refuerzan y multiplican el brillo.

Obviemos el complicado razonamiento a través del cual la teoría cuántica llega a una conclusión que no condice con las leyes deterministas, al implicar un principio de incertidumbre. Lo que nos importa es la conclusión misma: que la posición de una partícula a nivel subatómico en un momento futuro es indeterminada: la probabilidad de encontrar la partícula en un punto, es la misma probabilidad que existe de encontrarla en otro punto cualquiera del espacio y del tiempo.

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Lo que los físicos llaman "Amplitud de probabilidades", lo simbolizaremos con la letra A.
Tenemos pues una amplitud de probabilidad (A) de que un fotón (f) llegue a la ranura superior (s). Esto se puede formular así:

A(f,s)

Y tenemos una amplitud de probabilidad (A) de que el fotón (f) llegue al punto "p" de la pantalla. Esto se puede formular así:

A(s,p)

Para saber la Amplitud total del fotón de llegar al punto "p" a través de la ranura "s", la fórmula es:

A(f,s) × A(s,p)

Si las dos ranuras (s) e (i) estuvieran abiertas, la fórmula sería:

A(f,p) = A(f,s) × A(s,p) + A(f,i) × A(i,p)

Para la mecánica cuántica, la amplitud de probabilidades (A) abre un sinfín de alternativas de futuro, que incluye todas las posiciones que la partícula pudiera adoptar en el futuro.

Estas alternativas en conjunto forman la FUNCIÓN DE ONDA de la partícula, que se grafica con la letra "psi":   Ψ

Este "psi" define el estado cuántico de la partícula e incluye ya las diversas amplitudes de los diferentes momentos posibles.

"Psi" es a su vez una ARMONIA (un total armónico) que está integrado por los diversos tonos puros de las distintas notas (un sinfín de alternativas de futuro).

Al hacer un análisis armónico separamos los TONOS PUROS (las frecuencias puras). A estos TONOS PUROS los llamamos ESTADOS DE MOMENTO que identificamos con la letra "p" en nuestra gráfica. Así pues "p" representa a cada uno de los valores posibles del MOMENTO que puede tener la partícula.
La contribución de cada TONO PURO ("ESTADO DE MOMENTO") al total armónico (psi) proporciona el valor de ese MOMENTO y se grafica:

~
Ψ

La Amplitud (de probabilidades) de que la partícula tenga un momento "p" se formula así:

~    
Ψ(p)

A este estado de las partículas subatómicas se le llama paralelismo cuántico, por el cual un número infinito de cosas muy diferentes tienen la probabilidad de coexistir. Para tratar de explicarlo en términos gráficos y muy simplificados: imaginemos un eje temporal sobre el cual se van colocando hasta el infinito, planos paralelos. Si los fenómenos siguieran una pauta determinista, el eje "x" determinaría la posición de la partícula en cada uno de los planos. Sobre ese eje encontraríamos siempre ubicada a la partícula. Entonces, tanto una persona como un computador podrían prever el futuro:

Pero el estado cuántico nos presenta una situación muy distinta:

Y esta coexistencia de probabilidades no es computable. Porque el "software" es condicionado por el operador, luego exige de sí mismo y relativiza los resultados que entregará, a formas exactas, algorítmicas, dado que está concebido y construído para un mundo de leyes deterministas. Y aunque pudiera mostrarnos en la pantalla todas las alternativas de ese paralelismo cuántico, no sabría como continuar, que hacer con ese material. Como procesarlo para extraer de él nuevas normas que condigan con el determinismo básico que indudablemente domina el macrouniverso.

"Cuando finalmente lleguemos a comprender las leyes o principios que gobiernan realmente el comportamiento de nuestro universo", - en lugar de las aproximaciones tales corno la Teoría Cuántica, las Leyes de la Termodinámica, la Relatividad General, etc., - "alcanzaremos un maravilloso sistema consistente y general H (Penrose)."

Cuando nos vamos acercando pues a la esencia de las cosas, comenzamos a enfrentarnos a una realidad aparentemente aleatoria. Y aquí se impone la voluntad de Dios en el cosmos y del hombre en la tierra, para decidir cual es la solución deseada. Y tanto en uno como en otro se impone la comprensión de las conclusiones a las que se lleguen. No sólo sacar conclusiones, sino también comprenderlas. Y este sí es uno de los elementos básicos que nos permiten comenzar a diferenciar al computador del individuo. Que nos da la oportunidad de identificarlo: porque si bien él, el hombre, no solamente logra resultados a través del análisis de los hechos, sacando conclusiones, comprendiendo, hace algo más: valora su propia existencia. Y a este saber que es lo que se es le llamamos CONCIENCIA.

¿DONDE ESTÁ ANATÓMICA Y FISIOLÓGICAMENTE LA CONCIENCIA?

En el cerebro se procesan todas las actividades del individuo: los sentidos, el análisis de su información, la asociación de esa información, la memoria, la construcción de imágenes del mundo exterior, la evaluación de planes generales, la fuente del habla, la precisa coordinación del cuerpo, el pensamiento, los recuerdos, las acciones. Y también la actividad consciente.

Esta ultima actividad no siempre está asociada con el resto de las funciones cerebrales: por ejemplo, en la acción de caminar, no somos conscientes de la actividad detallada de nuestros músculos. En cualquier forma, la localización de la conciencia dentro del cerebro es hasta hoy un misterio sobre el que se han elaborado muchas teorías: el neurocirujano canadiense Wilder Penfield cree según sus experimentos que la acción consciente se ubica en la forrnación reticular que tiene una parte en el cerebro medio y otra en el cerebro posterior. Otros neurofisiólogos la localizan en el hipocampo, otros en la corteza cerebral. Y au'n filósofos y psicólogos consideran que la conciencia está ligada al lenguaje, que nos permite filosofar y expresar como nos sentimos.

La aceptación pragmática de esa actividad de la conciencia no impide llegar a la conclusión sincera de que se sabe aún muy poco del procesamiento que lleva a cabo el cerebro. Se han estudiado sus componentes, por ejemplo: las neuronas.

1.- Es una célula, a cuyo núcleo llamamos SOMA.
2.- Las señales nerviosas entran (input, como un "chip" del computador) por fibras cercanas al núcleo, llamadas DENDRITAS.
3.- Una larga fibra que sale del otro lado transmite (output) el impulso nervioso a la neurona siguiente.
4.- En situación de reposo, la neurona tiene en su superficie exterior una carga eléctrica positiva y en su interior una negativa.
5.- Esos impulsos son del tipo binario (TODO/NADA ó 1/0). Hasta aquí, a simple titulo informativo, anatomía y fisiología puras.

Pero a pesar de conocer los componentes cerebrales, nadie ha podido hasta hoy explicar científicamente la conciencia.

Algunas de las teorías que invitan a la reflexión:
1.- Una chispa divina (posición teológica).
2.- Una calidad que proporciona al hombre su sistema de control sofisticadamente elaborado (posición de quienes afirman la posibilidad de crear una inteligencia artificial).
3.- Una abstracción esencial en la concepción del universo, imprescindible para la existencia del mismo: el mundo es cual es porque exige la existencia de hombres conscientes como nosotros para observarlo. (Ver "posición antrópica", en "COSMOS E INMORTALIDAD").

INTENTEMOS UN CAMINO ALTERNATIVO

Tratemos de que esta nueva dirección no esté relacionada ni con la anatomía, ni con la fisiología, ni con la física en general. Busquemos un método que nos permita acercarnos a la moraleja que tan trabajosamente buscamos: Cuando digo que soy consciente es que tengo consciencia de sensaciones tales como el dolor, el calor, el movimiento, el sonido, la tristeza, la felicidad, el hablar. También tengo consciencia de recuerdos del pasado, de la comprensión de una idea de otra persona y de la comprensión de una nueva idea propia. Al mismo tiempo, esa actividad consciente razona y emite juicios. Tiene la capacidad de considerar valores éticos como el bien y el mal. Se preocupa de problemas metafísicos como la religión, el origen y el destino del hombre. Y finalmente, trata de conocer su ubicación dentro del cosmos. Y esa consciencia de su lugar en el infinito, procede de la suma de consciencias que hemos heredado a través de los miles de millones de años que han pasado desde la aparición del primer gen humano hasta el presente y de la evolución natural que esa suma de consciencias ha dado como resultado. Por lo tanto el hombre es CONSCIENTE DE SU PROPIA CONCIENCIA.

EL LIBRE ALBEDRÍO

Sin embargo, el ser consciente de sí mismo podría ser un atributo paralelo al fatalismo al que tendríamos que resignarnos en un mundo cuya conformación y funcionamiento se adecuara a una concepción ortodoxa del determinismo científico. Existe aquí una oposición racional, una antinomia, entre la visión de una cadena de sucesos que fatalmente se producirán y la ambición filosófica del hombre que quiere decidir sobre su destino. ¿Cómo podremos hacer para escapar a esta oposición que se nos presenta? ¿Cómo podremos convencernos de que el mundo nos permite ser libres? ¿Y en qué medida nos es permitida esa libertad?
Nosotros creemos que la consciencia de nuestra propia conciencia es lo que nos permitirá una latitud de libertad dentro de un mundo determinista.
¿Cómo nos sería posible llegar a esta duplicidad de concepciones, que aparentemente se contradicen?

UN "DETERMINISMO CUÁNTICO"

Primero:
Ya vimos como el principio de incertidumbre inserta una cuña en la sólida lógica del determinismo. Explicamos cómo, según la teoría cuántica, las partículas, a un nivel subatómico, actúan en forma no determinista. El mundo, en una macrodimensión es determinista. Pero en la microdimensión de los cuantos, es incierto.

Segundo:
Aceptemos la hipótesis de que cuando estudiamos un fenómeno en la etapa experimental del laboratorio, el MOMENTO en que comienzan a desarrollarse las etapas del fenómeno depende del experimentador, del hombre, tanto si estas etapas siguen una pauta determinada o una pauta incierta.

Tercero:
Si la pauta es determinista, la función del experimentador, del hombre, termina con la fijación de aquel momento inicial. Esto se avendría con la concepción metafísica de que la función de Dios en el Big Bang fue solamente la de decir "ya" cuando quiso que se produjera. El desarrollo futuro del mundo ya no dependería de Dios, sino de las leyes deterministas.

Cuarto:
Muy distinta es sin embargo la función del experimentador o de Dios si la pauta es indeterminista y se adapta a la aleatoriedad del principio de la incertidumbre. Las partículas, según este principio, pueden adoptar infinidad de posiciones en el tiempo y en el espacio.

Quinto:
En este caso cabe la hipótesis según la cual al experimentador, hombre o Dios, puede elegir uno de esos planos sucesivos de opciones para desarrollar una fórmula, para establecer una ecuación. Este sería un intento científicamente licito para acercarse al conocimiento total de la mecánica cósmica. Y es más: podría ser una forma filosóficamente posible de que el hombre, así como Dios, tuvieran una influencia activa en la marcha del futuro. Porque al elegir el momento y al fijar la formula, estarían marcando el camino que debería recorrerse para llegar a la posición a la que Dios o el hombre quisieran llegar.
Dicho de otra manera: el hombre en su ámbito o Dios en su Todo son capaces de establecer el principio, elegir un final hipotético y seguir por medio de ecuaciones el camino entre estos dos puntos.

Sexto:
Traslademos este acontecer del mundo exterior a nosotros, al plano de nuestra conciencia. Nosotros también podemos fijar el momento en que una idea nace en nuestra conciencia. Podemos también elegir el objetivo al que queremos llegar. Y finalmente, al igual que lo que ocurría con las ecuaciones, podemos rastrear el proceso que nos conduce a ese objetivo.
También aquí esta dinámica es lícita, siempre que el objetivo sea posible, que esté dentro de la realidad de un mundo cuánticamente determinista.

Séptimo:
Por lo tanto, la facultad del hombre para obrar por reflexión y elección propia, la facultad del hombre que le otorga un libre albedrío, depende de que el hombre sea consciente de su propia conciencia. De que sepa que al pensar, existe. Y de que existiendo, así como Dios, es libre de fijar su destino.

Octavo:
Nadie más que el hombre posee esta facultad. La exclusividad de esta libertad, sólo puede explicarse filosóficamente si se acepta que ella constituye la esencia misma del individuo. Esta exclusividad que caracteriza al hombre, no puede ser reproducida por el cromputador. En cambio el computador es un descubrimiento y un desarrollo del hombre.

LA MORALEJA

Y aquí, mis HH:. creemos poder llegar a la moraleja que tan dificultosamente pudimos aplicar a nuestra fábula:

No, Q:.H:. Computador: tu no eres un hombre libre; tu no dispones libremente de tu albedrío; por lo tanto no puedes tener consciencia de tí mismo. Por mucho que te perfecciones, no puedes alcanzar la grandeza del hombre. Y los masones, a cuyo Templo quieres entrar son hombres y solamente hombres libres.
Y otra vez no, Q:.H:. COMPUTADOR: para ser masón no puedes detenerte en las respuestas formalmente correctas que eres capaz de dar según el ritual.
Tampoco puedes conformarte con la repetición automática del significado de los innumerables símbolos que nos ofrece la masonería.
No basta con conocer la historia de nuestra Orden para saber ubicarte dentro de su cadena temporal.
No te será suficiente, Q:.H:. COMPUTADOR, conocer la organización de la Gran Logia y su Constitución para actuar de acuerdo a las mismas.
No podrás solamente saber administrar tu propia Logia como base práctica para mantener la dinámica del grupo social.
No te puedes conformar con un manejo adecuado de los fondos, que te posibilite la acción filantrópica.
No puedes dejarte llevar por el simple deseo de progresar en los grados masónicos, como si cada uno fuera solamente una medalla.
No mi Q:.H:.COMPUTADOR, todo esto no te permitirá elevarte por encima del mundo fabuloso de la cibernética.

Las respuestas correctas que te marca el ritual son solamente el medio para que te convenzas de que eres BUENO, pero solo en el caso en que realmente lo seas.

El significado de los símbolos masónicos debes entenderlo con el Corazón, además de hacerlo con la mente.

Cuando te hagas un planteamiento filosófico y llegues a alguna conclusión, traducirás el hecho con un parpadeo luminoso en tu pantalla. En cambio, cuando el hombre llega a esa conclusión, desde el fondo de su ser brota un EUREKA que tú, Q:.H:. Computador, no eres capaz de traducir. Porque esa es una sensación de plenitud propia del hombre que activó su intuición y responde a ella con la emoción del cazador que alcanza la presa. La emoción y la euforia del triunfo podrán ser las del ingeniero, pero nunca las de la máquina que el utilizó.
Cuando estudies la historia de la Masonería, tendrás que profundizar conscientemente en el contenido ideológico y entender el significado de su evolución. Solo así podrás trascender la crónica, darle un valor personal e identificarte con las grandes luces que te precedieron.
La Gran Log:. y su Constitución no son mas que un continente formal, pero tu debes contribuir a darle el cálido contenido humano que es la esencia de la Masonería.
La dirección de tu Logia. Q:.H:. COMPUTADOR, debe estar imbuida de amor hacia cada uno de tus Hermanos, desde el más brillante hasta el más modesto. Cuando fijes objetivos filantrópicos, estos no pueden ser una mera formalidad, sino que deberás sentir dentro de tu pecho la pura vibración de una virtud que se llama Caridad.
Cuando recibas un nuevo Grado, debes recordar que no estás compitiendo en una carrera, sino que tu nueva posición te agrega nuevos deberes. Ellos serán para con tus Hermanos, a quienes podrás ayudar mejor. Y para con la sociedad, en la que podrás influir con tu ejemplo.
A nuestra C:. de Unión se integran solamente aquellos que saben reconocer sus carencias y tienen el poder de autogenerar nuevos valores. La consciencia de lo que nos falta y la actividad para llenar ese vacío, necesitan de una virtud que es exclusiva del ser humano: la modestia. El sentirte modesto, te permitirá estar orgulloso de tus logros. Pero el ser realmente modesto te impedirá ser ofensivamente vanidoso.

Y finalmente, Q:.H:. COMPUTADOR, algo a tu favor: seguramente tú eres más equilibrado que nosotros. Porque el hombre sucumbe a arranques de dolor o de alegría. Tiembla de miedo. Logra sus grandes realizaciones gracias al fervor, que es un impulso totalmente subjetivo. Pierde su objetividad cuando lo ataca el amor. Se equivoca muchas veces cuando tiene que elegir un camino en la encrucijada del bien y del mal. Hoy juzga como inmoral lo que mañana aceptará como moral. La duda y la inseguridad lo acompañan durante toda su vida. Pero su inestabilidad casi cuántica es la que le permite elevarse a alturas místicas que han hecho, hacen y harán la grandeza de la humanidad.

Por lo tanto, Q:.H:. COMPUTADOR, tu lugar no esta en nuestra Logia.
A pesar de haber utilizado la B:. correcta al golpear a nuestras puertas.
A pesar del retejado adecuado.
A pesar de todo nuestro deseo de conocerte, de entenderte y de profundizar en tus secretos.
A pesar de toda la pasión que tus misterios despiertan en nosotros.
A pesar de todo ello, Q:.H:. COMPUTADOR, tu puedes solo auxiliarnos en nuestro camino por conocer la Verdad.
Pero no puedes ocupar nuestro lugar en la eterna búsqueda de la misma.

Bibliografía

Roger Penrose, "LA NUEVA MENTE DEL EMPERADOR", Edición Mondadori España S.A.

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PLUS ULTRA

"Dijo luego Dios: sean lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche;
y sirvan de señales para las estaciones para días y años."
Génesis 1/14

Con motivo del Solsticio de Invierno.

En la noche que separa los días 21 y 22 de diciembre, se vive en el hemisferio norte la circunstancia planetaria denominada Solsticio de Invierno. La trayectoria de la tierra alrededor del sol no es circular sino elíptica. Hay pues dos momentos, uno en verano y otro en invierno, en los que la tierra alcanza su mayor distancia del sol. A su vez, el eje de la tierra no tiene una posición vertical, sino que está inclinado en 23 y algo de grados. Estas dos circunstancias, - el sumun de la distancia y el plano inclinado, - establecen el momento en el que comienzan las dos estaciones extremas, el verano y el invierno. Y al momento inicial de ellas se lo llama Solsticio.
Hasta aquí la descripción del fenómeno cosmológico. Partiendo de él, trataremos de dibujar un borrador tremendamente grosero del camino que seguimos en busca de la esencia, de la naturaleza íntima de todos los fenómenos naturales, del significado de toda la mecánica del Universo. También de los Solsticios.

El estudio de los acontecimientos que sucedieron al BIG BANG trata en definitiva de explicar nuestra presencia en este Universo. Partiendo de allí queremos dedicar nuestras reflexiones a una retrospección, cuyo planteamiento es solamente básico y pretende ser la introducción a estudios futuros.
¿Qué había antes del Todo, antes de su creación en el instante de la vivencia generadora del Universo, con la que comenzó la realidad en la que hoy vivimos?
Imaginémonos atravesando el Non Plus Ultra de las columnas de Hércules y asomándonos al circo del infinito, suspendidos en el tiempo y en el espacio, tratando de encontrar la respuesta a estos supremos interrogantes.

De acuerdo a la teoría cuántica, la ultima expresión conocida de las partículas que forman la materia es la de los QUARKS (Ver "De qué está compuesto el Universo" en el trabajo INMORTALIDAD). Pero en nuestros trabajos anteriores vimos que no hay una distinción entre ondas y partículas: ocasionalmente las partículas se comportan como ondas y viceversa. Los QUARKS, dicen los científicos, son en definitiva vibraciones energéticas. En consecuencia el Sol y todo su sistema planetario - como parte de ese todo - no es mas que una condensación de energía.

Dice el Génesis: "y las tinieblas estaban sobre la haz del abismo" (Génesis, 1/2). Imaginemos ser espectadores cósmicos mirando ese abismo, esa nada, un instante antes del BIG BANG. En un momento todo es tiniebla, y en el siguiente nos vemos envueltos en una explosión creadora en la que están involucradas todas las fuerzas de la creación.
Somos testigos de un fenómeno caracterizado por su condición de simultaneidad: el instante en el que se produce la doble transición de la nada a la energía que vibra por primera vez, es el mismo en el que esa energía se convierte en materia.

"Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz". Parte de la energía desatada está constituída por fotones de luz. Sin embargo, la luz no puede revelarse en el vacío, pues no tendría en qué reflejarse. Recordemos las fotografías en las que se ve a los austronautas que viajando en el vacío son iluminados por el sol aunque todo a su alrededor sea oscuridad. Pues bien: en el momento en el que esa energía se manifiesta como materia, la luz ya tiene en que reflejarse, y la explosión primigenia es un todo de luz, donde se revela el Principio Supremo de la Existencia.

Nuestros relojes marcan el tiempo: esto ocurrió hace 40.000 millones de años. Pero ese tiempo que nos ubica en la eternidad es tal solamente cuando se lo relaciona con lo existente. El tiempo no transcurre en medio de la nada: necesita que haya distancia y velocidad. A su vez, para que se recorra una distancia a una velocidad determinada, debe haber un algo que lo haga. Y precisamente, como a partir de esa explosión de luz ya hay un algo, desde allí estamos en condiciones de contar el tiempo actual, al que vamos a llamar Tiempo Positivo.

Volvamos a la hora cero. ¿Cómo conseguimos ahora que ese punto en el que comienza a transcurrir nuestro tiempo de hoy, sea también un punto de partida para una proyección del tiempo hacia atrás? Que a la hora cero comiencen a contarse los segundos, menos uno, menos dos? ¿Cómo podemos darle continuidad al tiempo?

Aceptamos que el tiempo es relativo y debe ser referido a otros elementos cuya existencia sea independiente y absoluta. Concluímos que no hay antes del Big Bang ni distancia ni velocidad, por lo que estos no pueden ser los elementos absolutos que necesitamos. Tampoco existía la materia, el algo que se moviera. ¿A qué podría relativizarse el tiempo?

El elemento que aquí proponemos es la IDEA, el conjunto de conceptos abstractos sobre materia, distancia y velocidad. Esa IDEA precursora es lo que ya Platón y ahora nosotros llamamos LOGOS, el principio de las ideas. Y esa Idea, ese Logos, existía antes de la creación y sigue existiendo hoy, 40.000 millones de años después de ella.

Las ideas en general son inmutables, eternas e independientes de la existencia o inexistencia del objeto a cuyos concepto y propósito se refieren. La Idea, el Logos, es un principio activo y creador cuya misma esencia es la inteligencia, constituyendo un esquema lógico, puro y sublime que puede explicar todos los fenómenos de la naturaleza.

En este esbozo que quizá algún día alguien logre convertir en hipótesis, hemos partido de la concepción de que esa Idea, generadora del todo, es absoluta. Al serlo cumple con la condición necesaria para constituírse en base para la existencia del Tiempo, tanto el actual como el futuro, pero también para la proyección del Tiempo hacia el pasado. La Idea es en si misma el Hálito Supremo, el Logos Generador, el Gran Arquitecto del Universo.

Los solsticios, como fenómenos infinitesimales de la mecanica cósmica, no son pues accidentales, sino que forman parte de un Universo ordenado, cuyo propósito es la perfección absoluta. Ordo ab Chao: Orden desde el Caos.

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GENÉTICA
El Ritual de la Naturaleza

La expresión de nuestro agradecimiento a la Lic. en Bioquímica Dinorah Friedmann por su valioso asesoramiento.

FANTASÍA EN EL AÑO 2220

La gran sala dedicada a las Confirmaciones tenía casi 20 codos de alto. Su superficie era tres veces mayor, sesenta de ancho por ciento ochenta de largo, siguiendo las proporciones del antiguo Templo de Salomón. La estancia estaba totalmente vacía. Desde el techo hasta el piso corría un fino rayo de luz azulada: era la pantalla del nuevo sistema de multidata y telecomunicaciones. El Gran Hospitalario dominaba el entorno. Su cráneo totalmente lampiño se veía coronado por una pequeña antena que parecía surgir del interior de aquel. Un traje térmico lo cubría desde el cuello hasta los pies, cuidando de mantener su cuerpo a una temperatura uniforme. Un simbólico mandil se ajustaba a su cintura. En la pechera brillaba un símbolo formado por una escuadra, un compás y la letra "G" en su centro.

- Hacedlos pasar! -

Sus labios apenas se movieron cuando habló. Podría haberse evitado este gesto arcaico, pues su orden había sido emitida por un transmisor ubicado en su cerebro. Una hermética cortina de luz y ultrasonido se abrió y dio paso a una singular pareja: él, de impresionante altura que superaba los dos metros, cuerpo musculoso pero maravillosamente proporcionado, facciones angulosas pero de gran armonía, pelo muy corto color oro viejo, y despiertos ojos acerados. Un mandil de Maestro era su único adorno. Ella, con un rostro angelical en el que se imponían sus ojos negros y almendrados que reflejaban una gran inteligencia, enmarcado por una cascada de cabello tan negro que despedía reflejos azulados. Este caía casi hasta una cintura estrecha y flexible por encima de la cual se erguían sus pechos donde su sensualidad solamente se insinuaba. Sus redondeadas caderas se continuaban con dos largas y gráciles piernas.

- Yo soy Femenino numero 3957457396, - moduló su profunda voz musical, sonriendo pero sin mover los labios para hablar. En la nomenclatura antigua me llamaban Tina. -

- Y a mí Faxon, pero hoy soy Masculino numero 3143517721, - se oyó la voz del hombre.

El hilo luminoso se convirtió en una serie de números y letras que parecían flotar en el espacio. AlIí estaban todos los datos sobre la pareja, previamente recogidos y almacenados en la memoria central del computador neurónico y que además abarcaba todos los secretos de la ciencia y la técnica de todos los tiempos. El funcionario apenas giró su cuerpo; no se apoyaba en el suelo: un campo magnético lo sostenía en el aire, con todos sus músculos totalmente descansados.

- Bienvenidos, - dijo.

- Queremos emparejarnos. Pasamos por todas las pruebas de control mental, que resultaron positivas. Las frecuencias sexuales son complementarias y aseguran la atracción mutua, - transmitió nerviosamente Tina.

- Sí, veo vuestros antecedentes, - afirmó el importante representante del poder universal desviando su mirada hacia la larga secuencia de símbolos que brillaban a su lado. - Recordadme sin embargo vuestra calificación profesional. ¿Qué haces tu, Masculino?

- Yo soy especialista en redes de rayos láser, sustitutivas del ozono destruido. Estoy a cargo de la Estación Espacial Antártida.

- Y yo soy técnica del Instituto de Selección Genética, Jefa de la sección encargada del desarrollo in vitro de ejemplares de reproducción privilegiada.

Una expresión de aprobación se reflejó en la cara del funcionario. - Aunque seguramente ya los conocéis, quiero recordaros cuales son vuestros derechos y obligaciones. Teniendo en cuenta vuestra alta redituabilidad, se os ha asignado un cupo vital de doscientos años ... ¿ahora tenéis veinticinco, verdad? Así pues, debéis comprometeros a que en el año 2395 entraréis en la Morgue para vuestra desintegración molecular. Ya sabéis que conservaréis hasta el final vuestra integridad física e intelectual. No tendréis problemas emocionales al entrar al biodisipador pues ya estamos usando el condicionador hipnótico que elimina toda resistencia instintiva. De cualquier manera, vuestras cuerdas virtuales de energía serán conservadas para aprovechar vuestro perfeccionamiento vital en futuros genomas.

Un encantador rubor se extendió por las mejillas de Tina, que apocada, bajó la cabeza.
¿Se aprobó nuestro plan de placeres sexuales? -
La primera sonrisa iluminó el rostro del Funcionario.
- Sí, no debes preocuparte. Bien sab&éis que el goce sexual no tiene otro objetivo que el de satisfacer a los sentidos mientras no alcancemos otra escala de progreso. Hay una fuerte oposición a este nuevo concepto por parte de fuerzas conservadoras que aun tienen influencia en nuestro complejo social. Para la reproducción el acople no les es necesario, pues tu propio laboratorio, Tina, se encarga de la conformación genética de los nuevos ejemplares. Pero sí, podréis recibir vuestra cuota de orgasmos, siempre acorde y como premio a vuestro rendimiento laboral.

Tina y Faxon, se miraron como para darse animo y expresar su pregunta siguiente.
¿El Comité Demográfico ya fijó nuestro cupo reproductor?-

El Hospitalario los miró con aprobación.
- Sí, y debo decirles que han recibiddo la máxima distinción, de acuerdo a vuestros antecedentes: vais a recibir dos bebés, uno Femenino y otro Masculino, poseedores de la mayoría de vuestras características propias, pero 3 de los 23 pares de cromosomas tendrán mutaciones que beneficiarán a los nuevos ejemplares y los adaptarán mejor a los objetivos sociales. Como todos los niños, recibirán las dosis inmunológicas generales, pero como distinción también serán vacunados contra factores cancerígenos. Esto se hace solo con vuestra aprobación. ¿Sabéis cómo funciona? -

Tina negó con la cabeza.
- Se inyectan en la sangre productos químicos inocuos para las células normales, pero que cuando detectan una célula cancerosa la destruyen implacablemente.

- Estamos de acuerdo, funcionario. - dijo Tina.
- No sabemos todavía donde viviremos. - dijo Faxon.
- Ah, sí! Para constituir vuestro hoggar se os fijó un espacio de ochocientos metros cúbicos, a tres mil metros de altura sobre el nivel del suelo. Tendréis a vuestra disposición un transfusor atómico que os elevará instantáneamente a vuestros lugares de trabajo.

- Quisiera saber, - dijo Tina, - si se han contemplado nuestras necesidades alimenticias. Según lo entiendo deberemos recibir píldoras nutricias suficientes para un año. De acuerdo al nuevo sistema alimenticio, cada unidad deberá conformar el gusto y el olfato de lo que queramos comer.
- Ah ... una omisión importante. Graccias por hacérmelo notar. ¿Tú eres vegetariana, verdad Tina? ... Pero en el caso de Faxon ... veamos ... ¿declaraste que eres carnívoro?
Un pequeño movimiento de su mano cambió las imágenes computarizadas.
- Que raro ... aquí falta tu análisis metabólico y ... no puedo creerlo! ... nunca se ha analizado tu genoma. -
Faxon palideció perceptiblemente y murmuró:
- No Maestro.
- Pues solucionémoslo inmediatamente, - dijo el funcionario y dirigió el rayo luminoso hacia Faxon. Tres segundos después volvió a su posición original y nuevos datos aparecieron en el espacio.

- Las Purinas están bien ... Adenina y Guanina se destacan claramente. En cuanto a los otros dos monómeros, las Pirimidinas ... sí, Citocina y Timidina aparecen correctamente ...

Un silbido estridente interrumpió sus palabras y los símbolos se volvieron rojos y comenzaron a parpadear intermitentemente.
- ¿Qué esta pasando aquí? ... Veo que aparece una nueva unidad básica no identificada, la Exina ... que tiene su origen en ... Gaetón, el ultimo planeta descubierto.
Su orden cortó el espacio y un grupo de guardias invadió el despacho.

- Detenedlo: este hombre es un extraterrestre! -

INTRODUCCIÓN

En COSMOS E INMORTALIDAD visualizamos la formación del Universo y tratamos de ubicar al hombre dentro de él. En QUERIDO HERMANO COMPUTADOR intentamos afirmar la más preciosa cualidad del hombre, la libertad para fijar su destino. PLUS ULTRA intentó atravesar las barreras del tiempo e indagar los misterios del todo-nada anterior a la Creación. : Descartes nos convenció de utilizar la duda metódica para llegar a la verdad y la Masonería tiene como objetivo la búsqueda permanente de la misma. Es por ello que sin temor a contradecirnos, abrimos la mente a nuevos interrogantes y nos dedicamos en este trabajo a analizar el posible condicionamiento de la conciencia a factores genéticos.

"EN EL PRINCIPIO ...

(... creó Dios los cielos y la tierra." Génesis, 1, 1)

1.000.000.000.000.000.000.000 (mil trillones) de estrellas se desarrollaron al expandirse el Universo a partir del Big Bang. Sólo la galaxia a la que pertenecemos cuenta con cien mil millones de ellas. Y hay suficientes razones científicas para suponer que una parte importante de las mismas (diecisiete mil millones) poseen sistemas planetarios similares al de nuestro sol: Depende del tamaño de la estrella por una parte, y por la otra de la masa y la órbita del planeta, el que éste fuera habitable. Stephen H. Dole, en su libro "Planetas habitables" (1964) estima que en nuestra galaxia hay 600.000 planetas con alguna forma de vida. Limitemos nuestra ambición al ámbito de la Tierra, pues aún respecto a ella, pasarán decenios antes de que alguna de las hipótesis sobre el comienzo de la vida en nuestro planeta sea probada.

"FRUCTIFICAD Y MULTIPLICAD, ...

(... y henchid las aguas en los mares, y las aves se multipliquen en la tierra." Génesis, 1, 22)

Aristóteles (384-382 AC), Santo Tomas de Aquino (1225-1274), y aun Isaac Newton (1642-1727), creían en la generación espontánea. Recién a fines del siglo XVII se presentaron las primeras pruebas de laboratorio que ponían en duda esta creencia, a la que Pasteur (1822-1895) le dio el golpe de gracia. ¿Cómo comenzó la vida? La Tierra se formó hace unos 4.600 millones de años. La primera atmósfera que rodeaba a nuestro planeta era fuertementehidrogenada. Las fuertes y directas radiaciones ultravioletas del sol, la alta temperatura y la constante lluvia de meteoritos impedían toda forma de vida. Pero esas mismas condiciones transformaron el hidrógeno en anhídrido Carbónico y nitrógeno (segunda atmósfera). Los mares bullían como una enorme gaseosa de agua, metano y amoníaco y la tierra era aun altamente radioactiva.

Los tecnificados laboratorios de hoy reprodujeron esas condiciones (experimentos de Carl Sagan en los Laboratorios de la Universidad de Stanford, año 1962) y obtuvieron aminoácidos, - que se encuentran en las proteínas de los seres vivos, - y nucleótidos, el posible nido de los códigos genéticos.

Las condiciones en la tierra primitiva - Simulación experimental: el agua es calentada en un aparato cerrado conteniendo Metano (CH₄), Amoníaco (NH₃) e Hidrógeno (H₂). Una descarga eléctrica pasa a través de la mezcla vaporizada. De esta forma se acumulan compuestos orgánicos en la trampa Inferior.

Puede suponerse pues que igual proceso se dio en nuestro mundo en formación, produciendo en el "corto" período de más de mil millones de años una gran acumulación de estos primitivos materiales orgánicos y manteniéndolos protegidos a una profundidad media de los mares.

En este momento se presentó un peligro de muerte para estos gérmenes vitales: el ozono comenzó a cubrir la atmósfera y a filtrar los rayos ultravioletas que incentivaban su desarrollo. Y aquí - por mero azar, como quieren sostener los incrédulos, o cumpliendo los dictados de leyes universales a través de las que se manifiesta la gran inteligencia cósmica, como pensamos otros, - la síntesis de agua, amoníaco, metano e hidrógeno, dio como resultado la aparlción de clorofila en el seno de unidades celulares: nacieron así los primitivos "cloroplastos" unicelulares y luego las primeras "algas verdiazules". Ellos eran ahora capaces de aprovechar la luz visible filtrada por el ozono para que mediante la fotosíntesis comenzaran su maravilloso proceso de alimentación: consumir anhídrido carbónico, liberar oxígeno y "digerir" ávidamente todas las reservas alimenticias de los océanos.
¿Un exclusivo mundo vegetal? No, porque las células sin clorofila encontraron la solución para su supervivencia ... "comiéndose" a los vegetales. Con esta evoIución parasitaria nacieron hace 3000 millones de años los primeros seres animales del mundo y la cadena evolutiva se disparó, siendo este el real origen de la Biósfera (sistema de seres vivos contenido en el universo).
Un ser que podría identificarse como un esbozo del género humano vivió en Africa hace 3 millones seiscientos mil años. El hombre de Cro-Magnon, idéntico físicamente al hombre de hoy, llegó a la tierra con retraso, hace sólo 150 mil años.

EL CODIGO GENETICO

1a. posición	2a. posición				3a. posición
(extremo 5')	U	C	A	G	(extremo 3')
U	Phe Phe Leu Leu	Ser Ser Ser Ser	Tyr Tyr STOP STOP	Cys Cys STOP Trp	U C A G
C	Leu Leu Leu Leu	Pro Pro Pro Pro	His His Gin Gin	Arg Arg Arg Arg	U C A G
A	Ile Ile Ile Met	Thr Thr Thr Thr	Asn Asn Lys Lys	Ser Ser Arg Arg	U C A G
G	Val Val Val Val	Ala Ala Ala Ala	Asp Asp Glu Glu	Gly Gly Gly Gly	U C A G

El Código Genético - La secuencia de nucleótidos que participa en la síntesis proteica, se lee ordenadamente en grupos de tres. Cada triplete de nucleotidos, denominados Codón, especifica un amlnoácido. El Codón GAG, por ejemplo es traducido a Acido Glutámico Glu y el Codón GUG a Valina Val. El código ha sido altamente conservado a lo largo de la evolución; con muy pocas excepciones, es el mismo en organismos tan diversos como bacterias, plantas y humanos. Los Aminoácidos se simbolizan con abreviaturas de tres letras.

EL SECRETO DE LA EVOLUCIÓN

¿Cómo llegó aquel parásito animal unicelular a transformarse en el hombre de hoy? Esa célula estaba formada por moléculas, siendo las más importantes:

Proteínas: formadas por aminoácidos, son la materia prima y base de las transformaciones químicas que, por la acción catalítica de las enzimas, ocurren en la célula. Hay mas de 10.000 proteínas que integran cada célula y de ellas depende la actividad celular.

Azúcares y Lípidos: material energético y estructural.

Los ácidos nucleicos: ARN (ácido ribonucleico) y ADN (ácido desoxiribonucleico), que transmiten y almacenan la información genética y tienen un valor repetitivo, es decir que transmiten a la próxima generación (o a la célula hija) sus propias características.

El ADN está compuesto por cuatro grupos de unidades básicas (monómeros): dos purinas (Adenina y Guanina) y dos pirimidinas (Citocina y Timidina). La combinación particular de estas estructuras en cada individuo es la que le otorga las características individuales fenotípicas (externas) y genotípicas (internas).

Doble Hélice de ADN - Representación esquemática de la doble hélice de ADN. Se observan las dos hebras complementarias con sus bases purínicas y primidínicas; las secuencias de nucleóticos se aparean reaccionando la Citocina (C) con la Guanina (G) y la Adenina (A) con la Timidina (T), estabilizando la conformación espacial del ADN.

La ubicación de estos ácidos, lo dice su nombre, está en el núcleo de la célula y allí el ADN, - ordenado en forma de doble hélice, - se enrolla apretadamente ("superenrrollado") en 23 pares (46 en total) de filamentos llamados cromosomas.

Cada Cromosoma es una agrupación de miles de moléculas de ADN. Un GEN es un segmento de este ADN. El conjunto de Genes de cada Cromosoma traduce su mensaje en la estructura de las proteínas, determinando en esta forma las características particulares del ser. El CODIGO GENETICO existe para todas las especies del universo, porque todas parten de la molécula original. El GENOMA es el conjunto de Genes comunes a una especie. El "Proyecto del Genoma Humano" de los científicos es la denominación de su expectativa común de que en el año 2000 puedan llegar a descifrar totalmente el genoma humano, determinar la ubicación de cada Gen en el cromosoma, develar su estructura y conocer la función de cada Gen en el individuo.

Cuando la célula se va a dividir en dos (mitosis) el número de cromosomas se duplica, y cada célula hija recibe igual número de cromosomas. Esto tiene una excepción: el óvulo femenino y el espermatozoide tienen solamente 23 cromosomas singulares; al unirse, el huevo fertilizado adquiere 23 pares, pues una mitad es aportada por la madre y la otra mitad por el padre. Ya tenemos pues los componentes necesarios para que la vida siga avanzando en nuestro primitivo planeta: moléculas proteicas y moléculas de ácido nucleico. La simbiosis entre ambas van creando una mecánica adecuada para que a partir de las bacterias iniciales se desarrollen insectos, frutos conteniendo semillas (angiospermas), vertebrados, - entre ellos los dinosaurios, - mamíferos, - que al desaparecer los dinosaurios por el impacto de un tremendo meteorito hace 65 millones de años, encontraron el medio adecuado para desarrollarse, - y en fin toda la fauna que la paleontología nos revela.

EVOLUCIÓN ALEATORIA O ESPECÍFICA

La biósfera primitiva contó ya en sus primeras etapas con una acción real y acelerada de los componentes básicos que determinarían su futuro. Aun antes de Darwin la variación genética ha sido un tema permanentemente controvertido desde el siglo XIX.

Carios Roberto Darwin (Inglaterra, 1809-1882) revolucionó al mundo con las teorías expuestas en su obra "Del origen de las especies por medio de la selección natural", donde sostiene que la lucha por la vida y la selección natural son los mecanismos esenciales de la evolución de los seres vivos.

Los reduccionistas intentaron desde entonces explicar el comportamiento de la biósfera basándose exclusivamente en las leyes físicas. Los "románticos" vieron en el éxito de la evolución otra manifestación del misterio de la vida.
Los primeros triunfos de la biología molecular dieron un fuerte apoyo a los reduccionistas, permitiéndoles afirmar que las experiencias de la célula dentro de un medio ambiente determinando no tiene ningún efecto sobre la secuencia de bases de su ADN.

Llámase reduccionista al científico que pretende explicar fenómenos complicados en términos de interacciones elementales entre entidades más o menos elementales: observa un fenómeno natural y trata de definir (todos) sus componentes (incluyendo sus interacciones con otros subcomponentes y por lo tanto la organización del conjunto). Tito Ureta: "La visión reduccionista de un biólogo de laboratorio". Revista "Occidente", No. 333, 1989.

Explican la variancia afirmando que la doble hélice de ADN es una estructura extraordinariamente estable, pero que está sujeta a degradaciones espontáneas y a errores en la replicación (duplicación del ADN antes de la división de la célula) y que la evolución es el resultado de esos acontecimientos aleatorios a través de millones de años: el azar es quien define el futuro de todo ser vivo. Motoo Kimura, famoso biólogo japonés, contradice en la década de los 60 los postulados darwinianos: la ley de la evolución no es la supervivencia de los más adaptados sino de los más afortunados.

Una nueva generación de científicos afirma que en cierto momento la biología molecular dejó de acompañar las elaboraciones de los reduccionistas.
J. Cairns, Overbaugh and Miller: "The Origin of Mutants". Revista "Nature", 335, 142-145, 1988.

Nuevos planteamientos tienden a mostrar cuan inseguro es el azar como causa única de la mayoría de las mutaciones, y describen experimentos y evidencias circunstanciales que sugieren que los seres unicelulares pueden "elegir" sus mutaciones. Es mas: afirman que los desafíos ambientales inducen mutaciones selectivas en los seres vivos, mutaciones que ocurren más seguido cuando son ventajosas para él ("específicas").
Barry G. Hall: "Selection-Induced Mutation". Revista "Current Opinion in Genetics and Development", 2, 943-946, 1992.

A través de sus postulados sería posible vislumbrar la existencia de un maravilloso "hardware", de un aparato que cuenta con los elementos necesarios para llegar a un objetivo a través de un "software", un programa que lo guía a través de los tiempos.

Cuando la evolución llegó a su jalón más trascendente con el resultado de la aparición del Homo Sapiens, éste no tenía consciencia de su pequeñez cósmica y pensaba que era el centro del universo. El telescopio primero y luego el microscopio dilaceraron sus prejuicios. Pero su razón le permitió calibrar su verdadera proporción, entre el cosmos infinito y el mundo celular y atómico. Las ultimas décadas de este milenio vuelven a poner a prueba su equilibrio, cuando los sabios amplían sus horizontes: con la teoría de la relatividad general describen la estructura a gran escala del universo y con la teoría de la mecánica cuántica se ocupan del mundo a escalas extremadamente pequeñas. Una teoría cuántica de la gravedad será quizá la piedra filosofal que en el campo de la física elimine las contradicciones con las que colisionan estos dos abismos.

No hay sin embargo lugar para la ilusión de que con ello se alcanzará la verdad absoluta si no se intenta paralelamente develar el misterio contenido en este delta existencial, y que ocupa hoy nuestra inquietud: la naturaleza del hombre. Para ello el estudioso debe dedicarse profunda y constantemente al análisis de la conciencia, que es la que le brinda su especificidad al hombre, expresión culminante del proyecto evolutivo que cumple la biósfera terráquea. Dentro de este análisis, que nos revela permanentemente nuevas conclusiones provisorias, los caminos se bifurcan: el científico dirigirá sus desvelos a identificar el sector cerebral donde se ubica la conciencia. Nosotros nos plantearemos preguntas sobre su calidad autónoma.

¿Es el hombre realmente libre o vive solamente una ilusión de libertad?
Cuando el óvulo recibe al espermatozoide, ¿se produce el milagro instantáneo de consubstanciación con su herencia genética? ¿Esta condiciona todo su futuro? Cuando el hombre piensa, lo hace siguiendo una pauta lógica que le permite inferir nuevas conclusiones: ¿ella es propia de una superconciencia sublimada a través de las generaciones?

Para responder a la mayéutica propuesta fue imprescindible trazar primero un plan basado en normas racionales. En la primera parte de este desarollo, tradujimos la vana ambición de un lego de profundizar tanto como sus limitaciones se lo permitieran, en el conocimiento del hombre considerado como objeto, partiendo del estudio de sus componentes en un intento de apreciar la lógica de su ser.

CONOCER Y SENTIR

Como simples aprendices de filósofo, divergimos aquí nuestro rumbo y nos adentramos en el campo especulativo. Para ello, nos calzamos unas inmensas "botas de siete leguas" con las que saltamos desde la prehistoria al hombre del año 2000, concentrando el objetivo de nuestro visor solamente en aquellas de sus características intelectuales y emocionales que nos permitan esbozar las primeras respuestas, - vergonzosamente parciales e in completas, - a nuestros interrogantes. No pretendemos que los trazos sean significativos, pero nos sentiremos muy satisfechos si ellos logran constituir un diagrama sobre el que algún lector logre apoyarse para sus futuros esfuerzos.

Por medio de su inteligencia el hombre conoce el mundo que lo rodea, procesando a través de la percepción la información que le proporcionan los sentidos (oído, vista, tacto, olfato y gusto). Suma a ello las funciones que se desarrollan a un nivel más abstracto como la generación de ideas que culminan con la "consciencia de su propia conciencia". Todos estos elementos son mezclados y analizados: la memoria, la visión integral del mundo y el propio yo dentro de él, la programación de su actividad y finalmente el habla, son la culminación de esta función intelectual.

Las emociones integran un campo mucho mas subjetivo (sub-jectus = colocado debajo). Es sugestivo señalar que cuando hablamos de las emociones, no señalamos la cabeza, sino que ponemos la mano sobre el corazón. Nos referimos a fenómenos psíquicos de origen no sensorial tales como el miedo, el amor y el odio.

PAUTAS

Los biólogos reduccionistas contestarían a nuestras preguntas diciéndonos que vivimos sólo una ilusión de libertad. Es así como expresan su esperanza de que en el futuro serán capaces de revelarnos la existencia de los genes responsables de los sentimientos, que hasta hoy son ubicados en el pIano de la metafísica, y de llegar a conocer las estructuras moleculares que producen cultura. Sin embargo, sin dejar de admirar los estupendos logros de los hombres de ciencia, los vemos hoy llegando a un punto de su investigación en el que hacen equilibrios sobre la línea que separa los ámbitos de la ciencia y la filosofía.
Sus expectativas científicas son magníficas expresiones de fe. Pero precisamente el hecho de que sean tales, nos habilita para completarlas con la exposición de nuestra perspectiva, igualmente ubicada en el campo especulativo (1) que parece afirmarse con los postulados mencionados en nuestro apartado EVOLUCIÓN ALEATORIA O ESPECÍFICA que vimos poco antes.

Enrique Bergson (Francia, 1859-1941) considera que solamente puede llegarse al conocimiento de la vida liberándose del peso de la razón y aplicando la intuición. El hombre para él es el estado supremo de la evolución y la manifestación de la total libertad del impulso creador. Hegel también se refiere a la Razón como impersonal y universal, afirmando que toda la historia del mundo a través de los tiempos recorre los rumbos marcados por esta Razón y que aun la propia Naturaleza no es más que la expresión especial de aquella. Jorge Guillermo Federico Hegel (Filósofo alemán, 1770-1831): "Fenomenología del Espíritu". JN. Findlay: "Reexamen de Hegel" Grijalbo, 1969.

Cuatro son las pautas que vemos incidir en el milagro vital. Nuestros esfuerzos no nos han permitido disecarlas como hubiéramos querido, pero tenemos la esperanza de que a lo largo de este trabajo se perfilen aunque más no sea difusamente. En primer término la biológica, que implica el condicionamiento cualitativo y cuantitativo que impone el genoma. Seguidamente la establecida por la posible incidencia del medio sobre el genoma. Luego la de las leyes físicas interviniendo en la mecánica molecular del fenómeno intelectual y emotivo del individuo. Y finalmente la metafísica que deberá entretejer un stratum de hipótesis cuya expresión contribuya a la estabilidad y armonía intelectual de una mente como la humana que se resiste y trata de superar todo estado aparentemente caótico.

PRIMERA PAUTA
LAS ESTRUCTURAS BIOLÓGICAS

A través de la visión panorámica del desarrollo del ser vivo desde sus orígenes, - que hemos intentado dibujar en la primera parte de este trabajo, - no podemos dejar de advertir su tendencia a autoorganizarse, tratando de preservar su propia existencia. Deberíamos coincidir con la existencia de una inscripción en su propio genoma, por la cual el proyecto fundamental al que se dedica es el de sobrevivir.

La voluntad de alcanzar ese propósito de supervivencia se manifiesta en las mutaciones internas del propio ser a partir de la primitiva expresión unicelular que estudiamos previamente. Y aun antes: solamente el azar no podría explicar el hecho de que las dos mil enzimas que componen una bacteria, por ejemplo, hayan logrado ese objetivo. En cada uno de esos componentes debió existir un deseo de "hacer" para llegar a un resultado.

Los mecanismos de formación de los seres vivos, a escala molecular son dictados, según Monod, por un mensaje que parece haber sido escrito al azar. Jacques Monod, Premio Nobel de Fisiología y Medicina 1965: "El azary la necesidad", Colección Matatemas 1970: "El puro azar, sólo el azar, libertad absoluta pero ciega, es la raíz misma del prodigioso edificio de la evolución". Pero después de brillantes argumentaciones dedicadas a probar esta aseveración, agrega: "La extraordinaria estabilidad de algunas especies, los miles de millones de años que cubre la evolución, la invariancia del "plan" químico fundamental de la célula, sólo pueden evidentemente explicarse por la extrema coherencia del sistema teleonómico que, en la evolución, ha representado a la vez el papel de guía y de freno, y sólo ha retenido, amplificado, integrado, una ínfima fracción de las probabilidades que le ofrecía, en número astronómico, la ruleta de la naturaleza." "Teolonomía" nos explica el mismo autor, es la propiedad que tienen los seres vivos de estar dotados de un proyecto, cual es el de conservar y reproducir la norma estructural.

Este fenómeno se fue poniendo de manifiesto a través de todas las etapas de la evolución. Si bien parece ser cierto que en las originales interacciones moleculares el azar presentó toda dase de opciones, ese "deseo" marcó un objetivo y filtró las opciones, dejando "pasar" solamente aquellas que se proyectaban hacia aquel objetivo.

Es así como en la formación de los componentes corporales, las células no se dispusieron en forma caprichosa, sino que formaron órganos que se integraron en individuos. Ellos a su vez se caracterizan por su esfuerzo permanente de adaptación a los desafíos con que la vida los enfrentó.

Nuestros primitivos antepasados comenzaron por saltar para alcanzar los frutos y cada vez se mantuvieron erguidos por más tiempo, hasta que se convirtieron en bípedos, liberando sus manos. Comenzaron a emplear herramientas y su uso desarrolló las manos. El cerebro se perfeccionó y creció en tamaño (el doble en un millón de años). El parto se hizo prematuro, para que la cabeza del niño pudiera pasar por el canal uterino. La tutela y educación sustituyeron las respuestas instintivas.

SEGUNDA PAUTA
PSICOSOMATISMO EN RELACIÓN A LA ECOLOGÍA Y AL GENOMA

Psykhe: del griego "alma" (soplo, vida). Soma: cuerpo. Ismo: sufijo que indica sistema o doctrina. Este neologismo que creemos estar inventando parece el más adecuado para definir el tema que queremos tratar.

Pero la voluntad de sobrevivir que encontramos en los seres vivos no se limitó a fijar las pautas del organismo. Se tradujo también en un esfuerzo coordinado del ser vivo por dominar su entorno. Obligó al mundo que lo rodeaba a cambiar. A su vez, estos cambios desequilibraron la ecología y el hombre debió someterse a una nueva adaptación para mantener la armonía.

Vemos como se produce una reacción circular que a lo largo del proceso va determinando en el sujeto cambios profundos, moleculares, que conmueven su invariancia original.

Estos cambios se van inscribiendo en el ADN, que es el portador invariante de los rasgos hereditarios.

Recordemos que el ADN es el elemento que permite la replicación de moléculas según el modelo original, primario. Sus componentes seleccionan las proteínas que convienen al modelo que quieren replicar, eligiendo las adecuadas y rechazando las no convenientes.

Una flecha de dinámica continuidad atraviesa las causas y los efectos que se entrecruzan entre los individuos, sus moléculas y el medio ambiente. Se producen reacciones reversibles, tanto directas como indirectas. La voluntad del hombre consigue cambiar su entorno. Este a su vez es protagonista de un fenómeno de viceversabilidad de la ecuación: los cambios del mundo exterior provocan mutaciones genéticas.
Este movimiento perpetuo del ritmo vital se extiende también a la psiquis del individuo, ampliando su alcance, abriendo su mente a nuevas ideas, permitiéndole adquirir nuevos conocimientos, enriqueciendo su cultura, y exaltando su sensibilidad.

TERCERA PAUTA
EL MUNDO FÍSICO

Cuatro eran los elementos aristotélicos: aire, tierra, agua y fuego. Todo lo material, decía el gran griego, parte de la combinación de ellos. Los tres primeros elementos coinciden con las variables que interactuan en lo que los ecólogos modernos llaman el medio ambiente natural. Si les agregamos a ellas la energía como factor desencadenante del permanente proceso estructural que se produce en la Tierra, y asimilamos esa energía con el fuego, vemos como Aristóteles ya marcó el rumbo del pensamiento humano hasta nuestros días.

Pero el hombre no se conformó a vivir dentro del mundo físico que la naturaleza le ofreció, sino que en forma cada vez más acelerada lo fue manipulando para cubrir nuevas necesidades de su desarrollo. La combinación del medio ambiente natural con las variables introducidas por el hombre, se denomina medio ambiente humano.

El hombre forma parte indisoluble del sistema que contribuye a crear. Es por ello que su actuación lo ha llevado a una verdadera trampa, en la que debe adaptarse psíquica y físicamente al mundo que lo rodea, bajo amenaza de su propia destrucción si no logra con él una relación de armonía.

LA INFLUENCIA SOCIOCULTURAL

La influencia del mundo físico sobre el ser humano se ve equiparada en importancia por la variable sociocultural. Esta produce una presión permanente sobre el fenómeno biológico singular que es el hombre, moldeando su personalidad en forma individual, pero siguiendo pautas comunes con el resto de sus congéneres. Los cuidados postnatales, la educación, los usos, las costumbres, las leyes, la ocupación, los medios de comunicación, van formando una estructura común a los hombres pertenecientes su misma sociedad.

LA ESCALA ASCENDENTE

El hombre va desarrollando pues su psiquis, lo que trae como consecuencia una mayor ambición, ansias ilimitadas de llegar a objetivos inéditos. Amplía la capacidad de su cuerpo. La de su mano se acrecienta con un palo, con un hacha, con un arco y una flecha, con un peine o con una aguja y más tarde con los milagros de la cibernética. Sus ojos se auxiliarán con lentes, telescopios, microscopios, aparatos de medición y hoy con la televisión. Su audiencia tomará distancia con los amplificadores, los teléonos, la radio, y hoy con la comunicación por satélite.

La recolección de verduras y frutas, la caza y la pesca fueron los primeros recursos del hombre para alimentarse. Unos diez milenios atrás se convirtió en labrador y ganadero. Plantó árboles y los usó como combustible y materia prima. Su artesanía le dio nuevos elementos para someter a la naturaleza. La máquina de vapor dio paso a la industrialización. En fin, el confort le dejó tiempo para pensar en sí mismo y en el mundo en el que vive, para buscar la belleza en las distintas manifestaciones del arte.

LA TEORÍA DE LA INCERTIDUMBRE PSÍQUICA

Mi conclusión directa después de las anteriores afirmaciones es que la acción de la conciencia se caracteriza por una espontaneidad que precisamente a través de la evolución se muestra cada vez menos limitada y que le permite la permanente creación de innovaciones impredecibles. Vemos en esta característica de la función consciente, una coincidencia plena con las consecuencias del Principio de Incertidumbre (aplicado en el campo físico a la posición y velocidad de una partícula, y que ya tratamos anteriormente).

Una explicación más amplia de estas teorías físicas puede encontrarse en el precedente capítulo "QUERIDO HERMANO COMPUTADOR".

Para definir estos conceptos nos hemos atrevido a elaborar un Principio de Incertidumbre Psíquica, que enunciamos así:
Todo fenómeno que tiene su origen en un ente psíquico, puede tener infinitas posibilidades de desarrollo. Ese fenómeno tiene la misma posibilidad de ser idéntico, como la de ser distinto al producido por otro ente.

En física, el Principio de Incertidumbre fue enunciado por Werner Heisenberg en 1926 y constituyó una verdadera revolución conceptual: estableció que cuanto mayor sea la precisión con que se trate de medir la posición futura de una partícula, menor será la exactitud con que se pueda fijar su velocidad, y viceversa. Esto se explica porque la forma de medición es por medio de la iluminación de la partícula en su posición actual. Pero los cuantos de luz (que chocarán con la partícula e indicarán su posición) incidirán en su velocidad. Por lo tanto, la posición y la velocidad de la particula son inciertas.

Consideramos que a igual distorsión está sometida la mente humana cuando pasa por pruebas psicométricas. El mero hecho de colocar al individuo en un estado anormal de tensión, está incidiendo sobre su mente (y/o emociones). El sujeto medido no es el mismo y por lo tanto los resultados resultan falseados.

Al estudiar nuestra mente, podemos concluir igualmente que ella cuenta con un número infinito de ideas con iguales probabilidades de existir. La base cultural que nos proporcionan los genes constituyen un trampolín para este salto al infinito, pero una vez en él, el hombre vuela libremente en el mundo de las ideas y logra allí sus mayores conquistas.

HACIA EL APOCALIPSIS

El cuadro idílico descripto anteriormente refleja el permanente sueño del hombre de llegar a vivir en un mundo perfecto. Caeremos aquí en un aparente desvío del tema central de este trabajo. Pero al aceptar que el medio ambiente, tanto material como cultural influyen sobre el destino del hombre, se justifica la emotiva expresión de nuestro pavor parcialmente irracional ante la amenaza de un paro en el ritmo de la vida sobre la Tierra. El hombre arranca cada día nuevos secretos a la naturaleza y alcanza nuevas formas de dominio. Ya ha hecho suya la energía atómica, ha aprendido como atravesar los espacios interplanetarios, y la forma de combatir las enfermedades rolongando su vida. Este progreso acelerado del mundo contiene en sí mismo un tremendo peligro potencial: las normas éticas existentes y la moral que se practicaba en una sociedad menos desarrollada se demuestran inadecuadas para actuar como incentivo positivo y como control. La falta de regulación puede traer como resultado un desborde de cambios artificiales que supere la capacidad de adaptación del mundo y produzca un desequilibrio imposible de corregir.

Los medios empleados para llegar a aquellas conquistas pueden incluír efectos colaterales desconocidos.

El abuso de los medios de explotación y el consumo de energía fósil como carbón y petróleo, produciendo el llamado "efecto invernadero" con eI consiguiente calentamiento artificial de la atmósfera terrestre.

Las estructuras edilicias, viales e industriales violando el paisaje. La destrucción forestal agotando la atmósfera.

La contaminación de tierras, ríos y mares con desechos químicos envenenando el ecosistema.

Los atentados contra la capa de ozono y las explosiones atómicas como formas en las que el hombre supercivilizado se suicida lenta pero seguramente.

Pero no le ha bastado con ello: las buenas intenciones iniciales de la manipulación genética abren las puertas a pavorosos e incontrolados experimentos de partenogénesis (proceso artificial para provocar la división de un óvulo sin que haya sido fecundado) o de clonación (sustitución del núcleo de un óvulo por el núcleo de una céIula somática extraído de la persona que se quiere reproducir), con los que algún científico eufórico por el poder que la experimentación puso en sus manos, puede provocar verdaderas castástrofes biológicas. Porque al violar las células germinales (células germinales: óvulos o espermatozoides) proyecta sus consecuencias a futuras generaciones.

La inseminación artificial librada al criterio de incompetentes padres potenciales y técnicos inescrupulosos puede constituír una peligrosa manifestación de descontrol, planteando preguntas tales como qué se hace con los embriones supernumerarios, aquellos que después de ser fecundados no son empleados.

Finalmente, la maternidad por subrogación tan discutida públicamente en los últimos tiempos, agrega tremendas dudas sobre los derechos correspondientes a la madre fisiológica y a la anfitriona.

El desarrollo en profundidad y limitada extensión de la ciencia y la técnica con prescindencia de estudios que incluyan una visión mas general del saber, nos enfrenta cada vez más a menudo a un ejército de especialistas que toman sus decisiones en base a normas aisladas y ajenas a principios éicos generales y actualizados.

¿Sera éste el momento en el que la teolomía del mundo, caracterizada por una actividad orientada, coherente y constructiva, comienza a encontrarse en peligro de ser destruída por una reacción en cadena letal y apocalíptica?

El pobre terrón sobre el que nacimos es prescindible en la infinita grandeza del Cosmos. Pero para nosotros, los hombres, su conservación es la única opción. No queremos desaparecer. No queremos que todos nuestros descubrimientos científicos y técnicos se pierdan. Que la manifestación de nuestro arte se destruya. Que el imperfecto pero en última instancia efectivo orden social, con sus parámetros institucionales, jurídicos y morales, deje de existir sin dejar rastros.

¿Cómo evitar que los ángeles derramen las siete copas de la ira divina sobre nosotros? Tomando consciencia de nuestra obligación para con el Mundo y rechazando nuestra errada convicción de que el Mundo fue creado para nuestro uso y abuso.

El holocausto de millones de seres humanos en la segunda guerra mundial no solamente conmovió al mundo, sino que los Tribunales de Nuremberg que juzgaron a los culpables promulgaron en 1947 el Código de Nuremberg, estableciendo las primeras normas jurídicas internacionales para regular los experimentos médicos en seres humanos. La Asociación Médica Mundial completó posteriormente estas normas bioéticas. Pero es evidente que el avance de la ciencia es tan rápido, que los juristas no alcanzan a actualizar estas normas.

Por otra parte, parece que los artífices responsables de incidir sobre la mente colectiva han perdido el rumbo. Los programas escolares con su tendencia de instrucción acelerada y extensa, el maestro superado por el número de alumnos que colman su aula, los padres cada vez más absorbidos por el trabajo imprescindible para alcanzar metas materiales, los políticos carentes de ideales, dispuestos a hacernos pagar cualquier precio para conquistar el poder, los computadores y televisores que esclavizan a las mentes no preparadas, impidiendo el dialogo, son solamente algunos de los condicionantes negativos de nuestro mundo actual.
Un giro conceptual que detenga esta crisis que ya nos está avasallando sólo es posible a través de la educación. Su acepción es mas amplia que la de la instrucción: por medio de ésta aprendemos como usar los elementos con que nos encontramos en la realidad que nos rodea. Pero es a través de la educación que podemos infiltrar en los hombres los valores que los distinguen del resto de la escala animal y que le brindan su verdadera sabiduría.

CUARTA PAUTA
FUNCIÓN METAFÍSICA DE LA MASONERÍA

Hemos analizado aquí el tema del libre albedrío desde un ángulo distinto al de nuestro trabajo "QUERIDO HERMANO COMPUTADOR". Creemos haber llegado también aquí a conclusiones en las que nuevamente la conciencia se presenta con un alto nivel relativo de libertad. Los condicionamientos genéticos, medioambientales y culturales dejan un amplio margen para que el hombre elija soluciones dentro de sií mismo. De esa proyección surgen las expresiones artísticas, la intuición matemática o el análisis científico. Cuando "genera ideas" o cuando elige la parte de la verdad universal que quiere revelar, ejerce su albedrío, fijando así tanto el objetivo como el método para llegar a él.

Y así va avanzando el hombre en su arduo camino de conquistas científicas y espirituales. Poseído de una verdadera inspiración, rompe las rejas de la cárcel formal de sus condicionantes. Supera los mecanismos fisiológicos y las leyes deterministas, mostrándose como el reflejo de una inteligencia cósmica integral, donde las ideas cumplen con su condición de eternidad, dejando al individuo la función superior de perfeccionarlas.

En esta exposición se han mezclado ingredientes que pueden resultar contradictorios, tales como la información estrictamente científica, la especulación metafísica y aun una fe dinámica basada en la constante búsqueda de verdades esenciales. También el constructor usa en su argamasa, cal, arena y agua, elementos que sólo a unirse son capaces de sostener los bloques de la Gran Obra.

El obrero y el especulador coinciden tanto en sus objetivos como en la necesidad de atenerse a principios que impidan el derrumbe de la estructura arduamente levantada. Ambos imbuídos de un positivo sentido de autocrítica que los hace ser perennes aprendices.

Hemos intentado mostrar en este trabajo cómo la personalidad del individuo se estructura a partir de atávicas raíces biológicas, y como la performance, el sustrato ecológico y el medio cultural influyen sobre ella, dejándole sin embargo una amplia latitud para su desarrollo singular e irrepetible, que lo hacen distinto a cada uno de sus semejantes.

El profano es cual una célula primigenia sometida a los embates de un mundo exterior. Utiliza todos los medios a su alcance tratando desesperadamente de adaptarse a realidades culturales que van sometiendo a prueba su propia existencia como ente independiente que quiere gozar de la soberanía de su persona. Pero su mutación se produce por mero azar: no cuenta con una guía para su variancia y en consecuencia la mayoría de sus esfuerzos se ven desperdiciados.

Aquí es donde la Masonería demuestra su capacidad para servir de ayuda al perplejo, que abandonado a su propio esfuerzo puede no encontrar el camino adecuado para llegar al objetivo de su realización. No es tarea de la Orden el dictado de normas, sino la de ayudarlo a ampliar sus capacidades, posibilidades y facultades dentro de un marco de alternativas éticas. Ellas deberán mostrar claramente la diferencia esencial entre el bien y el mal, considerados en relación al individuo no como ser aislado sino como integrante de una realidad cósmica plena y trascendente.

Una de las principales preocupaciones de la Masonería debe ser la de rechazar el espíritu de fatalismo pasivo que se manifiesta en los pueblos cuando las dificultades de la obra a emprender parecen ser superiores a las posibilidades de encararla con éxito. La historia del mundo muestra a todo lo largo de su transcurso como la voluntad y el optimismo son la lanza y el escudo invencibles en la lucha por alcanzar sus mas grandes realizaciones.

Cada uno de los integrantes de las Columnas en los Templos de la Orden debe iluminar su espíritu con la convicción de que el hombre es todopoderoso cuando el objetivo al que tienden sus esfuerzos es el del bienestar de la humanidad toda. El mas claro ejemplo de esta dedicación superior lo encontramos en el primer siglo de existencia de la Masonería Especulativa, coincidente con el movimiento iluminista cuyos postulados sentaron las bases del mundo de hoy.

La Masonería encuentra justificación en su fe de que el hombre puede progresar permanentemente en su camino de perfección. La apatía conformista no debe encontrar lugar dentro de la Orden, pues ella le quitaría toda razón de ser. No importa el piano de capacidad intelectual del que se parta. Pero el Hermano debe retirarse de cada tenida con una joya de sabiduría ganada gracias a su atención y dedicar cada día un largo momento de meditación a las nuevas propuestas que se le ofrecen.

En ambos casos tendrá presentes los elevados pero simples principios morales de la Orden y los adaptará a la variedad experimental que le aporta su vida profana. Este enriquecimiento espiritual será válido en todos los niveles. En el del Hermano sencillo, bueno, servicial, consciente de sus carencias, limitado en su educación formal pero ávido de mejorar para poder cumplir con los deberes que tiene para consigo mismo y para con la sociedad, que podrá así iluminar su existencia opacada por la rutina diaria. Y tanto más en el de aquellos afortunados que pudieron profundizar en los estudios formales de una disciplina liberal, porque estos son impartidos hoy por las Facultades con prescindencia del alto sentido humanista que la Universidad debe tener: la dedicación acelerada al entrenamiento profesional no deja lugar para estudios históricos, filosóficos ó políticos, que son el complemento imprescindible para que el técnico, el científico, el economista o el hombre de leyes obtengan una visión integral del mundo y del hombre, y contribuyan a la relación armónica entre ambos.

La tarea comienza antes: en los párrafos finales de HACIA EL APOCALIPSIS distinguimos los conceptos de instrucción y educación. Vimos cuan importante es ésta para la formación de las futuras generaciones. También aquí la Masonería deberá combatir la improvisación de teóricos desaprensivos. Somos testigos de experimentaciones pedagógicas tan peligrosas como las de los laboratorios: padres carentes de formación magisterial a quienes se les permite determinar los programas escolares, la libertad que permite a los niños elegir las materias de su preferencia, la integración indiscriminada e incontrolada de alumnos con capacidad desnivelada que frena el desarrollo de unos y frustra a otros, la calificación de la función del educador como oficio en lugar de vocación. Cada masón deberá influir en su medio para crear la convicción de que la educación es un deber de la sociedad y que debe regirse por normas coincidentes con objetivo que ella persigue.

En forma muy genérica, la ciencia podría definirse como el conjunto de todas aquellas acciones humanas tendientes a descubrir la verdad. Son ellas la proyección exotérica de la constante lucha del espíritu humano por someter a la materia. Por su parte, la Masonería dedica sus desvelos a perfeccionar el espíritu para permitirle vislumbrar las grandes verdades de la esencia universal. Ciencia y Masonería atraviesan juntas pues los campos de la ignorancia, los prejuicios, los intereses creados, el egoísmo y el conservadorismo paralizante. Juntos también deberán rechazar aquellos intentos de romper la armonía, sin la cual la Naturaleza irá hacia su destrucción.

Según la teología cristiana, las tres virtudes que le permiten al hombre llegar a Dios son la fe, la esperanza y la caridad. La Masonería agrega una cuarta virtud, la de la razón, mediante la cual las tres anteriores transforman su estructura dogmáica, adquiriendo una nueva dimensión que hacen bueno al hombre que las posee, no por imposición sino por convicción.

La Masonería proporciona el nivel y la plomada con los que es posible influir en hombre de hoy y condicionar a las generaciones futuras para que obtengan el equilibrio que impida la distorsión provocada por la fiebre consumista; la supertecnificación y la impersonalización. Sus efectos perniciosos solamente son neutralizables con la sabiduría, la fuerza y la belleza, que le otorguen superioridad a los valores intelectuales, regulación al poder alcanzado y calificación ética y moral a los objetivos.

Retornando a nuestra fantasía inicial, recordemos permanentemente a las Columnas que el ser humano pertenece a la Naturaleza: Tina y Faxon han sido numerados por el sistema, pero seguramente añoran sus nombres, sus placeres, su intimidad hogareña, su privacidad corporal, su reproducción pasional y aun su muerte accidental. El progreso no puede constituirse en una excusa para justificar la violación de las características intrínsecas del Hombre, resultado supremo de la evolución de la vida sobre nuestro planeta.

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